◎文/徐州日?qǐng)?bào)記者 劉蘇 圖/本報(bào)記者 仲冬竹

2015年歲末，張立辰藝術(shù)館開(kāi)館是讓徐州文化圈兒“喜大普奔”的大事兒。

初見(jiàn)張立辰先生，是在開(kāi)館前一天。雖一路奔波勞頓，臉上明顯掛著倦意，但一入展廳，他瞬間“滿血復(fù)活”，“嗖”地一下混入工作人員的隊(duì)伍，親自指揮這幅畫(huà)掛哪里，那幅畫(huà)掛哪里，根據(jù)畫(huà)的類型、色彩、大小反復(fù)調(diào)試，像是在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮若定的將軍。

事實(shí)上，在水墨的黑白世界中，張立辰先生確實(shí)像極了能征善戰(zhàn)的將軍，一幅幅筆精墨妙的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，為他贏得了“中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)領(lǐng)軍人物”的盛譽(yù)。而此刻在藝術(shù)館里忙前忙后的張先生，則更像是被鄰里左右親切稱呼“老九”的普通老鄉(xiāng)。

大師，老鄉(xiāng)，兩種身份在張立辰先生身上肆意轉(zhuǎn)換，過(guò)渡自然，不著痕跡，沒(méi)有絲毫的違和感。就像他畫(huà)中的墨氣一般，干濕濃淡間，見(jiàn)功力，顯性情。

故土印記

1939年出生于沛縣的張立辰先生，即便離開(kāi)家鄉(xiāng)多年，但在他心中，這里始終是他開(kāi)啟藝術(shù)之路的起點(diǎn)。在不同的場(chǎng)合，談及這個(gè)話題，他的表述幾乎相同：漢文化的雄壯之氣，涵養(yǎng)了他的胸襟;微山湖畔的山水花鳥(niǎo)，滋養(yǎng)了他的藝術(shù)靈魂。

成長(zhǎng)經(jīng)歷和故土鄉(xiāng)情以特有符號(hào)的形式植入了他的藝術(shù)創(chuàng)作之中。

“我熱愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)，自幼開(kāi)始。童年時(shí)，生活在微山湖畔的我，最大的興趣就是畫(huà)畫(huà)。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村中隨處可見(jiàn)的是門(mén)神灶碼、月份牌之類的東西，這些就成了我最初追摹的對(duì)象，至今仍然深深地印在腦海中。小時(shí)候家里生活困難，當(dāng)時(shí)我們那兒有‘打山賣(mài)湖’的說(shuō)法，‘撈魚(yú)摸蝦’這些事都是那個(gè)階段難忘的記憶，和大自然親密接觸就是我當(dāng)時(shí)的生活，荷花、蒲草、魚(yú)、蜻蜓……那些湖邊的、田頭的場(chǎng)景逐漸形成了一體的感受。”回憶這些時(shí)，張立辰臉上始終掛著笑。

這種真切的藝術(shù)感受反映在作品中，自然讓人動(dòng)容。比如那張叫《爬瓜》的作品，描繪的是農(nóng)村孩子趴在田地里，淘氣拽瓜秧子的場(chǎng)景，這個(gè)內(nèi)容就是張立辰小時(shí)候經(jīng)歷過(guò)的生活場(chǎng)景。因?yàn)椴皇强桃馊フ腋杏X(jué)，而是親身經(jīng)歷的生活感受，所以自然有一種“接地氣”的樸實(shí)。

張立辰第一次見(jiàn)到中國(guó)畫(huà)，是在農(nóng)村土改查抄地主家產(chǎn)的時(shí)候。那時(shí)候，從他們村一個(gè)地主家挖出了滿滿一缸字畫(huà)，這些字畫(huà)全被打開(kāi)，鋪滿了院子。童年的張立辰頓時(shí)被紙上的“黑疙瘩”吸引住了。雖然他當(dāng)時(shí)還不知道那是什么畫(huà)，是誰(shuí)畫(huà)的，卻十分驚奇。“后來(lái)才知道，那里面有畫(huà)蝦蟹的齊白石、有畫(huà)山水的傅抱石……其中一幅畫(huà)著黑八哥，十分跳動(dòng)，那種直觀、神秘的水墨形象，至今都難以忘記。那畫(huà)出自潘天壽先生的手筆。我和水墨畫(huà)最早的緣分，和潘先生的緣分，便起于童年的這一奇遇。”

更有意思的是，在書(shū)法課上，一直被老師要求把墨磨得越黑越濃越好的張立辰，在那些“墨疙瘩”面前，突然對(duì)墨有了一種特殊的視覺(jué)感受——墨不是黑的，它有濃的、有淡的、有干的、有濕的，這種感受又恰好吻合了中國(guó)水墨畫(huà)的一大特征“墨分五色”。“總之從那一眼起，我的人生就和水墨綁在一起了。”張立辰說(shuō)。

“從立辰的畫(huà)中就可以看出他的為人，熱情、豪氣、大方、坦蕩，這也是徐州人的特點(diǎn)。30年來(lái)立辰的中國(guó)畫(huà)文化立場(chǎng)始終如一，這一點(diǎn)很難得。他堅(jiān)定不移地沿著這條路走了30年，很執(zhí)著，這就是地域文化特點(diǎn)，這就是豐沛縣人的牛勁。”同行、老鄉(xiāng)兼摯友程大利談及家鄉(xiāng)對(duì)于張立辰先生的影響，頗有感同身受的意味。

對(duì)于家鄉(xiāng)，那批從徐州走出去，繼而走向輝煌的藝術(shù)家，總有著相似的感受。

不忘初心

就像自己畫(huà)的畫(huà)兒那樣，張立辰先生還是位重感情的徐州漢子。

一向低調(diào)的張立辰先生，在張立辰藝術(shù)館開(kāi)館當(dāng)日，干了一件“高調(diào)”的事兒——開(kāi)館當(dāng)日，在比肩接踵的來(lái)賓中，一群穿著樸實(shí)的鄉(xiāng)親格外引人矚目。他們是特邀嘉賓，是張立辰先生專門(mén)從老家沛縣請(qǐng)來(lái)的友人。

“我在家排行‘老九’，父老鄉(xiāng)親一直關(guān)注‘老九’的成長(zhǎng)，今天這個(gè)藝術(shù)館開(kāi)館，就當(dāng)‘老九’送給家鄉(xiāng)親人的禮物。”站在主席臺(tái)上致辭的張立辰，語(yǔ)氣激動(dòng)，但語(yǔ)調(diào)依然低沉，如同自語(yǔ)，像是在告訴自己，終于了了多年以來(lái)的一件心愿。

在“老九”口中的家鄉(xiāng)親人中，自然還包含一位對(duì)他來(lái)說(shuō)極其重要的人——李雪鴻。李雪鴻、潘天壽兩位導(dǎo)師，是他在任何重要的場(chǎng)合和訪談中都必須提到的人。

“小學(xué)畢業(yè)之后，我考入了徐州三中，就讀初、高中六年，開(kāi)始真正接觸到了比較正規(guī)的中西畫(huà)啟蒙教育，這應(yīng)該也是我學(xué)藝道路的真正開(kāi)端。我遇到的美術(shù)老師是著名山水畫(huà)家李雪鴻先生，他畢業(yè)于西湖國(guó)立藝專(浙江美院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院的前身)，與李可染先生既是同鄉(xiāng)，又是西湖國(guó)立藝專同學(xué)，中、西畫(huà)全面，山水、人物、琴

棋兼擅。我在李老師的指導(dǎo)下臨摹《芥子園畫(huà)譜》，臨摹任伯年的畫(huà)作，同時(shí)背誦中國(guó)畫(huà)論：六法、三遠(yuǎn)、六要、六長(zhǎng)、三病十二忌等，對(duì)于傳統(tǒng)筆墨的最初認(rèn)識(shí)即由此開(kāi)始。”

李雪鴻不光教同學(xué)們畫(huà)畫(huà)，作為國(guó)立藝專的學(xué)生，他還喜歡講藝專大師們的故事，講他的老師潘天壽、林風(fēng)眠、顏文樑、劉海粟和同學(xué)李可染等的治學(xué)和作畫(huà)風(fēng)格。耳濡目染，他的這些關(guān)于西湖國(guó)立藝專的感受，無(wú)形中也成為張立辰了解藝專精神和傳統(tǒng)的最佳門(mén)徑，讓年少的張立辰，心中充滿了對(duì)西湖國(guó)立藝專的向往。

1960年，張立辰如愿以償，考入浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，受業(yè)于潘天壽、吳茀之、陸維釗、諸樂(lè)三、陸抑非、顧坤伯、潘韻、方增先等名師。

在張立辰的記憶當(dāng)中，進(jìn)入浙江美院之后的第一堂課，就是潘天壽先生上的。那時(shí)的他們對(duì)于國(guó)畫(huà)這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式所知并不太多，對(duì)一切都充滿了好奇和渴求。潘天壽先生帶著他們這些新生參觀了學(xué)校陳列館的藏畫(huà)展，這是大多數(shù)同學(xué)第一次真正意義上接觸到中國(guó)古代繪畫(huà)。對(duì)這些古代的優(yōu)秀繪畫(huà)作品，潘天壽一一點(diǎn)評(píng)，并將中國(guó)繪畫(huà)千年以來(lái)的歷史脈絡(luò)做了形象的描述，更重要的是，他從這開(kāi)始教學(xué)生們?nèi)绾?ldquo;看畫(huà)”，何為“筆墨”。“那些思想的閃光點(diǎn)，即使在今天也同樣值得我輩去研究和繼承。”張立辰動(dòng)容地說(shuō)。

而傳承潘先生思想是張立辰后來(lái)選擇在中央美院做教師的根本原因，也是他在近40年的教學(xué)生涯中一直堅(jiān)守的“規(guī)矩”。“這次為張立辰藝術(shù)館捐畫(huà)，其實(shí)也有這方面的考慮。或許我不能在徐州教許多學(xué)生，但我希望，我的畫(huà)能多少給徐州學(xué)畫(huà)的人一點(diǎn)兒?jiǎn)�發(fā)，這就夠了。”

受藝術(shù)之托

在當(dāng)下追名逐利、日益浮躁的藝術(shù)圈，張立辰先生無(wú)疑是個(gè)另類的存在：不入江湖，他從不賣(mài)畫(huà)，也不向任何拍賣(mài)會(huì)送拍品;但“江湖”卻始終有他不同版本的傳說(shuō)，每有拍品上拍，必價(jià)格不菲，屢創(chuàng)天價(jià)。

對(duì)于畫(huà)作價(jià)格，淡泊名利的張立辰先生不介意，也不關(guān)注。甚至，對(duì)于在徐州建一座以自己名字命名的藝術(shù)館這樣一件純公益性的活動(dòng)，最初他也是心有惶恐：“我學(xué)畫(huà)源于熱愛(ài)，沒(méi)想去追名逐利。小時(shí)候，我父母常說(shuō)‘人行好事，莫問(wèn)前程’。上學(xué)時(shí)，我的老師潘天壽先生說(shuō)‘學(xué)藝術(shù)的人要忠于藝術(shù)’，這是很高的境界，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是畫(huà)好畫(huà)。建這樣一座藝術(shù)館會(huì)不會(huì)給人留下沽名釣譽(yù)的口實(shí)?”

真正讓張立辰放下“包袱”的，是去年9月份，在徐州美術(shù)館舉行的“水墨彭城——全國(guó)寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)作品展”。雖說(shuō)這次“國(guó)展”吹響了大寫(xiě)意回歸的集結(jié)號(hào)，但之所以舉辦這次展覽的前因卻是勿庸置疑的——寫(xiě)意精神的缺失已成為當(dāng)下國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的普遍現(xiàn)象，這個(gè)寫(xiě)意精神不是筆墨的濃淡，不是形式的變化，而是精氣神缺少表現(xiàn)精神。

“寫(xiě)意畫(huà)不同于工筆，更不同于油畫(huà)，它需要相當(dāng)?shù)墓αΓ�它要求作者要能拿得住筆，用筆要一步到位。人們想象中的寫(xiě)意畫(huà)，必是揮于一毫，顯于萬(wàn)象，形質(zhì)神蕩，氣運(yùn)飄然。不過(guò)寫(xiě)意畫(huà)氣勢(shì)再大，筆須再粗，也是心畫(huà)，非體力活，這些都需要作者有相當(dāng)?shù)墓α�。在�?xiě)意畫(huà)中，造型要更簡(jiǎn)潔神妙。筆墨更洗練豪放的大寫(xiě)意比生動(dòng)瀟灑的小寫(xiě)意為難;而在大寫(xiě)意畫(huà)中，借花鳥(niǎo)畫(huà)傳情的花鳥(niǎo)畫(huà)比模山范水的山水畫(huà)和傳神寫(xiě)照的人物畫(huà)為難。所以，大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)更是很少有人觸及。”對(duì)于中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神的缺失，張立辰看在眼里，急在心里。

因此，作為“中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)領(lǐng)軍人物”的張立辰?jīng)Q定做些什么，就像當(dāng)年受潘天壽先生教誨，鄭重地在筆記本上寫(xiě)下“受藝術(shù)之托”這幾個(gè)字一樣，“這是我的態(tài)度，也是責(zé)任”。

為此，這次張立辰藝術(shù)館開(kāi)館，他捐出了近70幅作品，都是精挑細(xì)選的各個(gè)時(shí)期的代表精品，且多幅尺寸達(dá)到5米×3米。要知道，雖名為“張立辰藝術(shù)館”，但這個(gè)藝術(shù)館卻并非張立辰的私人藝術(shù)館。

在這些作品中，有他畫(huà)的《荷》，盛夏的紅蓮呈映日之姿，蓬葉以破墨法卷舒傾勢(shì)而展;兩柄芙蓉碧波間,一含露嬌羞而藏,一撐天而上;葦葉蘆花參差交錯(cuò)水中,氤氳相成,洇潤(rùn)清瑩,鉛華洗凈……再看他畫(huà)的竹，水墨交融，淋漓酣暢，枝葉極密，甚至有成墨團(tuán)者，卻得致趣，竹干竹枝筆猶勁，剛中含柔，極有韌性，任風(fēng)東西，意通天地……

畫(huà)品如人品，于張立辰先生，信然。