11月1日-5日，由中國書法家協(xié)會、中央文史館書畫院、廣東省文聯(lián)、廣東省人民政府文史研究館主辦，廣東省書法家協(xié)會、廣東省美術(shù)家協(xié)會承辦的“王楚材書畫作品展”在北京中國人民革命軍事博物館開幕。本次展覽展出已故嶺南著名書畫家王楚材創(chuàng)作的近百件書畫作品。作品體裁豐富，以草書、小楷和山水畫為主，全面展示了王楚材的書畫風(fēng)格特色。
王楚材生前曾任中國書法家協(xié)會理事，中央文史研究館書畫院研究員，廣東省人民政府文史研究館館員，廣東省書法家協(xié)會常務(wù)副主席兼秘書長等職。他曾追隨嶺南名家阮退之、麥華三、朱庸齋研習(xí)書畫，書法以小楷、草書名世，山水畫則追隨黃賓虹筆墨。然而，王楚材的書畫成就在他生前卻不為人熟知。直到彌留之際，他才在朋友的幫助下，在廣州舉辦了國內(nèi)首次大型個展。
“我們都對王楚材早有耳聞，展覽前還以為能與他見上一面，誰知他已經(jīng)不在人世了。”在京學(xué)者紛紛都道出了他們與作者緣慳一面的惋惜。在開幕式當(dāng)天下午，京、粵兩地一眾書畫名家、學(xué)者舉辦了研討會，對王楚材的藝術(shù)風(fēng)格與貢獻進行了深入研討。中國藝術(shù)研究院研究員李一表示，他的作品改變了人們對嶺南書畫的認(rèn)識，對重振當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)氣有重要價值。
成就
書畫相養(yǎng)，
荒寒意境傳達生命追問
本次展覽的近百件作品，其中有相當(dāng)部分是王楚材退休后至去世前潛心創(chuàng)作的精品：從三尺小品到八米長卷，從大字章草到宏闊山水，這些俊逸精簡、圓厚空靈的作品，無不體現(xiàn)出作者深厚的傳統(tǒng)功力和獨特的藝術(shù)風(fēng)貌，也為京城觀眾展示出嶺南書畫與別不同的風(fēng)采。
“他的書法是‘畫’出來的，他的國畫卻是‘寫’出來的。”青海省書法家協(xié)會顧問方延年如此概括王楚材的藝術(shù)特色。
王楚材的書畫藝術(shù)博采眾長，自成一格。他以書法創(chuàng)作為主，曾師從嶺南書法名家阮退之、麥華三。他的小楷作品深得鐘繇體貌，而草書作品則效法二王、章草。與此同時，王楚材還數(shù)十年如一日研習(xí)黃賓虹畫作，準(zhǔn)確詮釋了黃氏“深厚華滋”的畫風(fēng)。他的山水、人物、樹石等構(gòu)圖，都傳達出一種幽遠(yuǎn)的意境。
“王楚材的作品，既讓我們感受到作者對傳統(tǒng)文化的尊重，也展現(xiàn)了他開放的藝術(shù)個性。”中國美術(shù)家協(xié)會理事、廣東省美術(shù)家協(xié)會專職副主席王永分析，王楚材的山水畫構(gòu)圖非常純粹，保留著傳統(tǒng)的筆法程式，但他在用色方面卻有不少嘗試與突破，尤其善用青綠與絳紫色調(diào)，使畫面充滿微妙靈動的變化，更顯層次分明。
“王楚材改變了我對嶺南書畫的見解。”與會學(xué)者也從王楚材的作品中，對嶺南書畫進行了重新解讀。中國藝術(shù)研究院研究員、《美術(shù)觀察》主編李一認(rèn)為，王楚材既繼承了嶺南藝術(shù)注重創(chuàng)新的特點，同時又彌補了前人在筆墨方面的欠缺。
中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會委員、《書法導(dǎo)報》副總編姜壽田認(rèn)為，從康有為開始，“尊碑”成為嶺南書法的精神內(nèi)核，而王楚材就是其“碑學(xué)”的杰出繼承者。然而，過去二三十年間，廣東碑學(xué)一度消失在人們的視野中。“如今這一傳統(tǒng)重新出現(xiàn)在王楚材的作品中，可以視為廣東書法重振雄風(fēng)的一個信號。”
“他的作品體現(xiàn)出一種對生命的追問。”《中國書法》雜志編輯部副主任朱中原也讀到了這一點。王楚材的從藝之路也的確經(jīng)歷過不少曲折。他1962年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院附中。由于家境貧困，王楚材被迫放棄了原來的油畫專業(yè)，改而專攻國畫和書法。盡管條件艱苦，他卻從未中斷自己的探索，將內(nèi)心對藝術(shù)的火熱追求，融合在淡然、老辣的書風(fēng)中。
貢獻
學(xué)藝兼修，
赤子之心傳承書道精華
在書畫創(chuàng)作取得的成就之外，王楚材對嶺南書法的推廣同樣不遺余力。早在上世紀(jì)80年代，王楚材就曾參與廣東第一家書法雜志《嶺南書藝》的主創(chuàng)工作。前后共23期的《嶺南書藝》，對廣東書家與地方特有藏品的推介起到了重要作用，也為廣東書法理論探究提供了交流平臺，直到今天仍讓不少行內(nèi)人士記憶猶新。
姜壽田表示，王楚材對個人創(chuàng)作有著極高的要求，為了讓作品更加精益求精，他生前曾多次拒絕辦展，以致作品很少有露面的機會。雖說如此，王楚材并沒有中斷自己對書法藝術(shù)的思考。在他參與編寫的另一部嶺南書法力作《嶺南書論》中，王楚材詳述自己學(xué)習(xí)鐘繇楷書的心得，頗具見地。“王楚材認(rèn)為書法的關(guān)鍵在于線條。他甚至認(rèn)為，任何人亂寫亂劃也會有好的線條。而書法風(fēng)格主要是通過線條的造型、質(zhì)感和墨法體現(xiàn)出來的。他的書法理論造就了他獨特的書風(fēng)。”黃君說。
對于歷代書法的演變，王楚材也有自己獨特的見解。他以晉唐書法為宗，卻認(rèn)為明清以降的書法要少學(xué)。今人書寫時抖動過多的現(xiàn)象，更被他視為俗弊。
在朱中原看來，王楚材某種程度上是對傳統(tǒng)書法的一種回歸。他分析，王羲之擅長漢隸，他的書風(fēng)吸收了漢魏書法的精華。王楚材也抓住了這一點：他沒有止步在“二王”身上，卻從王羲之返回鐘繇，為自己的書法風(fēng)格找到更深厚的歷史根源。
王楚材對傳統(tǒng)書畫的思想，與他廣泛的閱讀量不無相關(guān)。“學(xué)習(xí)書法的人更應(yīng)該博覽群書，這恰恰是當(dāng)代不少學(xué)習(xí)書法的人所缺乏的。”中國書協(xié)顧問、廣東省書協(xié)原主席陳永正回憶，即使在“讀書無用論”甚囂塵上的時期里，王楚材仍然克服各種困難，堅持閱讀各種書籍，包括詩詞和外國小說。
而在陳永正看來，更可貴的是，王楚材極力在書畫中營造返璞歸真的古雅意境。而“雅”正是中國文化的核心價值。他曾擔(dān)任中國書協(xié)培訓(xùn)中心的教授，40年如一日地言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)以萬計，不少在書法界也有了一定影響力。
“王楚材的字是給后世人看的。當(dāng)然，這還需要時間來回答。但我相信，他將會成為當(dāng)代藝術(shù)家中可以流傳后世的一位。”廣東省書法家協(xié)會專職副主席紀(jì)光明總結(jié)道。
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