當筆者看到卓劍文作品的時候,感到有些特別。這種特別的感受并非完全取決于作品帶來的視覺沖擊,而是書寫者本身那種一派斯文的書生儒雅和其所創(chuàng)作品之間有種似乎“格格不入”的差異感。卓先生作品,大氣磅礴,龍飛鳳舞的居多,而他本身卻有種溫文爾雅的謙和氣宇。觀賞時,記者亦在仔細搜索,揣摩和體會隱藏在其筆意中的,關照于個性與創(chuàng)作的蛛絲馬跡,從而試圖解開書寫者的性格和藝術修習之“卓氏密碼”。

卓劍文
卓劍文先生1964年生于海南。從初中時接觸到書法的那一刻起,濃厚的興趣就讓他再未停止過追求和探研。在采訪初始,卓先生對記者說:“其實,我真沒什么可說的,我感覺自己還差很遠,從內涵修養(yǎng)到外在表現,很多東西都還不成熟,還需要去繼續(xù)努力修習。”此言雖謙,卻實是卓劍文虛懷、不懈之德品寫照,亦是其書藝臻進,最終譽滿書壇之底蘊基礎。
豪邁筆意 墨趣迥然
書法如人,骨、肉、筋三者相生而有完整之身,納天地之精而產生氣韻。五代名畫家荊潔在其《筆法記》里云:“凡筆有四勢,謂筋、肉、骨、氣。筆絕而不斷謂之筋;起伏成實謂之肉;生死剛正謂之骨;跡畫不敗,謂之氣。故知墨大質者失其體;色微者敗其氣,筋死者無肉,跡斷者無筋;茍媚者無骨。”此雖是論及繪畫,但書畫同源,對于書法之習,也同樣意義重大。在卓劍文先生的作品中,此“四要”在其不同的書體里相交互用,各有所傾。
骨、肉二字在卓劍文的楷體作品中體現得最為突出。骨、肉之顯頗能體現書寫者的筆墨功力。作品若肥而無骨,不僅顯得臃腫,且飄忽媚軟;若有骨無肉,則會如瘦骨嶙峋,風燭殘年之老人,干緊而枯癟。而卓劍文先生的楷字風韻,承顏氏之雄勁凝厚,筆力起伏均勻,穩(wěn)重而深沉,力透紙背,觀之端嚴寬正,亦有剛直不讓之氣概。其筆法的骨力之用,于內,是氣韻剛健滲透于心底的成竹在懷,于外,則是運筆正直而使浩然正氣油然生出。在“卓氏楷字”的筆劃中,筆者感受最為突出的,是“磔”筆之鋪。在“永字八法”中,把“捺”筆稱為“磔”。古代祭祀時裂牲稱為磔,捺法用磔,意思是筆毫盡力鋪散而急發(fā)。唐太宗李世民《筆法訣》稱:“磔須戰(zhàn)筆外發(fā),得意徐乃出之。”卓劍文之“磔”筆,似出鞘鋼刀,威凌凌英武豪邁,從筆韻中似乎能看到顏將軍馳騁疆場的颯爽勇武。而對于顏真卿,卓劍文亦懷有很深的景仰。

卓劍文作品1
“顏真卿的人品和藝品,我都是很崇拜的。在書法歷史上,他是楷書四大家之一;在披堅執(zhí)銳的疆場,他又是運籌帷幄,殺敵蕩寇的統(tǒng)帥,可謂文武兼?zhèn)。所以,他的作品,能把文人的清秀筆意熔冶于豪情萬丈的圓潤雄渾中。而且,在他不同時期的碑帖中,都能夠看到變化,且能從中品味著他的人生。”
歷史上的顏真卿在唐天寶“安史之亂”時,曾統(tǒng)兵20萬,橫掃燕趙。終其一生,戎馬生涯曾譜寫下光輝樂章,而他威武不屈以死明志千古恨的氣節(jié)亦為后人贊嘆。有如此高德才能之人,筆下風采自是正氣凜然。觀今人之身為人民警察的卓劍文,亦為維護社會安定而恪盡職守。歷史的車轍始終等待的今人之合終于成就了今日的異曲同工之妙。
除楷體外,卓劍文先生亦擅長篆、行、草。觀其篆書作品,起筆處作藏鋒斂毫之勢,中鋒運營平穩(wěn),多以垂露收毫,筆畫停勻,映帶自然,字型方整,結體古拙端雅。筆者認為,作篆之書家,更需要一種“中庸”修習,只因篆書運筆處處皆實,若筆拙則澀滯,而筆滑則輕浮。筋、肉、骨都內斂于書者運筆時所體現出的綜合學養(yǎng),而此修養(yǎng)則是最終化為躍然紙上之書法藝術氣韻的關鍵所在。雖未曾見過卓劍文先生潑墨時風姿,但從其篆書所滲透著的沉穩(wěn)筆意,足能想象出他書篆字時的靜潛和遠之心境。而卓氏草書則是另一風韻,是在疏闊開張中熔融細膩筆墨的縱逸之作。同時,也是體現了卓先生性格的另一側面——灑放著,亦儒雅著。他的行草筆意中,集成二王,孫過庭,張旭、懷素等書家。從技法而言,更多則是張、懷之承傳,二人本“一癲一醉”,性情不羈。張草豐腴,懷草勁瘦。卓劍文把二者技法相學相用,在長期的實踐中,以自我性情溶于筆墨駕馭。觀其行草字,落筆有千鈞之勢,雖狂放但不偏怪,運筆遒勁,筆畫連綿。在提按、使轉中虛實相間,且結字雋永,章法謹嚴,排列布局疏密有致、錯落相諧、剛柔并濟、渾然一體。在其行草作品中,觀者能充分感受到筆斷意連,綿綿無止的字韻“筋脈”之通貫。
“我覺得,寫到一定程度,是要有創(chuàng)新的。創(chuàng)新要有自己的主張,但這是要在扎實繼承傳統(tǒng)的基礎上,比較全面地融會貫通后,自然而然形成的自我風格,包括理念,形式,技法等等。并不是刻意去為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,這樣出來的作品是矯揉造作的,立不住。”
卓劍文先生的榜書之作將其創(chuàng)新思想做了很好地滲透。作品充滿凝厚端沉的古拙氣韻,筆劃堅實有力,颯爽勁朗。每一幅作品都呈現出氣象萬千的豐富變化。以作品《天道酬勤》來論就體現了兩種不同風格。一種是重于傳統(tǒng)承續(xù)的規(guī)范之作,清雅中透顯古韻濃重;另一種則充滿創(chuàng)新理念的個性意味。將“天”字揮甩,把其他三個字包裹于內,預示天之開闊,無所不容。“天”字用墨濃郁均勻,道、酬、勤三字雖被納于其中,但卻顯得疏朗透力,毫不拘謹,可見章法布局之功力。
“作品所呈現出來的氣韻,是根據思想內容的不同而變化才顯出生動。每一個字都不是隨便寫出來就可以,而是需要傾注入書寫者自己的認識,主張和理念,更多則是在字外的體會和感悟。就是我所說的,對“藝外功夫”的修習而形成的自我風貌。”
譽滿書壇 學無止步
卓劍文先生現為中國書協、中國硬筆書協、中國楹聯學會等會員,海南省楹聯學會副會長兼書藝委主任,省硬筆書協副主席,省書協刻字研究會、省青年書協、?谑袝鴧f理事、海南詩社社員等。
卓劍文早期得聆啟功、歐陽中石、王學仲等名家授課教誨,后得中國書協副主席,名家聶成文教授批改習作,悉心指導;十多年來,又蒙中國書協副主席、海南省文聯巡視員、海南省書協主席、海南省書畫院院長吳東民先生面授引津,藝事臻進,成績斐然。
著名書法家歐陽中石先生評價卓劍文作品:“綜觀他的書法作品使人感到新而不薄,就《鴻圖國韻》來說,華而不媚,成篇作品不失法度,少字作品不失大器,柔剛相濟,雄秀并舉,血肉豐滿,結構天成。師古而不泥古,求新而不取寵。此乃眾多古人鑄于心,予以筆,集百家之長融于他自己。”
權希軍先生亦曾評卓劍文作品曰:“從運筆、用墨、布局、章法等來看,其作品的布局嚴謹而不呆板,靈動而不雜亂,猶如水落石出,滌凈浮沉,秀色自現,風骨獨標,承傳統(tǒng)于字里行間,出新意與法度之外。真正做到思想性、藝術性、觀賞性的統(tǒng)一,德藝雙馨,已具有名家風范且能為其他書家創(chuàng)作提升提供了可憑借鑒的有益啟示。”
卓劍文先生的書法作品在省級以上展賽中多次獲獎,參加市、省、全國、日新澳馬等國內外高等級展覽舉不勝舉,被眾多園林,紀念館,博物館等收藏。作品寫真、文藝事跡亦被全球、央級、省級等權威網絡媒體刊登、報道。他被二十多個國內外文藝單位聯合授予“中外書法藝術家”、“當代書畫杰出人物”稱號,被中國硬筆書法協會授予“中國優(yōu)秀中青年硬筆書法家”等榮譽稱號。作品、事跡入編于三十多種典冊,很多與當代著名書畫家歐陽中石、沈鵬、李鐸、范曾、劉大為、靳尚誼等同編。近幾年,更是因各地藝術交流增加及蘇瓊合作,得目染神會當代頂級名家沈鵬、言恭達等真人真書風韻,大開眼界,備受鼓舞。
面對如此多的榮譽加身,卓劍文先生卻對記者表示,他“立定了做晚成大器之志!”且感慨道:“書法雖是我的業(yè)余愛好,但卻跟我結下了一生一世的不解之緣,成為我生活中不可替代的部分。中國書法藝術的深奧,遼闊如天空,深邃如大海,我對她的探索和追求,沒有窮盡。”
卓劍文的沉潛和謙遜,讓他對名利爭逐淡然處之,心境的泰然自若使其仍舊步履堅毅地行走于藝術修習之路上。在此,亦祝愿他所得更多!