在中國書畫界這片肥沃的藝術(shù)土壤上，雖然在傳承與創(chuàng)新之路中研習(xí)與求索的藝術(shù)家層出不窮，但對功成名就，豐厚物質(zhì)趨之若鶩的也比比皆是。若有一顆不躁進求成，亦不患得患失的平凡心倒顯得極不平凡了。在我國書畫界，就有這樣一個看似平凡，卻用厚積薄發(fā)換來斐然成就的人，他就是中國著名書畫家、國家一級美術(shù)師，中國書法研究院藝術(shù)委員、國家文化部文化藝術(shù)中心特聘書畫家、中國藝術(shù)學(xué)會常委、中國藝術(shù)網(wǎng)榮譽副主席、中國國際文藝家協(xié)會榮譽理事、世界華人美術(shù)家協(xié)會副主席、國家人事部藝術(shù)家學(xué)部委員會書畫藝委、香港東方文化中心研究員，美國海外藝術(shù)家協(xié)會理事，新加坡新中國際美術(shù)會顧問——李仁枝先生。

　　李仁枝先生1953出生于湖南衡陽。五岳之“南岳衡山”就坐落于此，衡陽境內(nèi)更有我國歷史悠久的名勝古跡以及風(fēng)景優(yōu)美的自然風(fēng)光，諸如“蔡倫竹海”“江口鳥洲”“回雁峰”“羅榮桓故居”“石鼓書院”等。李仁枝先生自幼便熏陶于此迤邐秀美中，滋養(yǎng)著他本就聰敏靈透的天賦秉性。自小學(xué)開始，李先生便正式臨習(xí)字帖，研摹畫稿。作品經(jīng)常受到師友贊譽，從那時起，在他幼小心靈中，便升騰起對書畫研學(xué)的熱望和激情，他開始從傳統(tǒng)經(jīng)典中吸吮養(yǎng)料，繼而讓自我游興在創(chuàng)新中綻放。

　　師法于古 展逸于心

　　李仁枝先生對古之書畫賢圣極為尊崇，在他的理念中，仍然踏實地遵循著傳統(tǒng)的習(xí)學(xué)流程，不躁進，亦不惰怠，亦步亦趨，從容堅定地以臨摹逐漸走向開創(chuàng)。他書畫兼擅，書法初學(xué)，以顏體為入，后習(xí)“二王”，黃庭堅，毛澤東等諸家;畫作以夏圭，黃公望，石濤，鄭板橋，黃賓虹等為摹范。

　　臨摹，對于初學(xué)者來說，無疑是非常重要的過程，是一種“活學(xué)”與“死效”的博弈。活學(xué)者，知相通前人筆意而領(lǐng)會古法精神，著墨時早已意在筆先，氣韻生動;死效者，卻只知丈量筆畫，刻意形似，故成有筆而無意之僵式。

　然對于書畫的研摹，李仁枝先生自然有著清晰的認識：“中國書畫，不是簡單地照著帖寫幾個字，照著畫稿畫幾筆就能夠成為藝術(shù)家的，需要長期潛心地學(xué)習(xí)和鉆研，把前人筆意和氣韻解讀明白，體會到了，再在長期的實踐中達到技法的純熟。”

　　先臨摹，后感悟，再創(chuàng)作，是李仁枝先生恪守的習(xí)創(chuàng)步驟。聽起來似乎是一個再簡單不過的流程，但其中蘊含的細膩之情和慎巧之思，才是真正孕育著藝術(shù)意趣之萌生的搖籃。臨摹，好比漫漫嚴冬的寂寞，在白茫蕭瑟的歲月里企盼姹紫嫣紅的燦爛，在不斷的重復(fù)中逐漸得古賢技法之精要，與先輩筆法意境相契合;感悟，用如初生嬰兒般澄澈的眼直透物象之魂靈，用不沾雜念的心滌除專注感受之外的塵埃，讓自心與自然相融，得會物象之本質(zhì);創(chuàng)作，倚臨摹之基礎(chǔ)，得感悟之思會，最終使心手合一的自我體例與風(fēng)格烘染而出。臨摹與感悟得益于積累的必然，而最終的創(chuàng)作，則還需要環(huán)境的促成。

　　李先生說：“我覺得，環(huán)境對創(chuàng)作的影響是很大的，創(chuàng)作的時候需要有靈感，要有感而發(fā)，并不是刻意造作才能創(chuàng)作出好的作品。而環(huán)境則是能激發(fā)靈感的很重要的一個因素。”

　　李仁枝先生的出生地，可謂物華天寶，鐘靈毓秀，足不出戶便可做山川之游，放逸興之思。李先生擅畫竹與山川，家鄉(xiāng)的竹海便是他常常蕩滌性靈心懷的去處。竹之品性，自古被譽高潔、虛心，雖不粗壯，但卻氣節(jié)正直，堅韌挺拔，不懼嚴寒酷暑，萬古長青，成為古今眾多文人雅士的偏好。李仁枝先生悅竹，不僅是因為其郁蔥葳蕤的磅礴之美，更緣于竹之虛懷德品與他謙和之性情的相投。

　　觀李仁枝先生繪竹，得鄭板橋之意趣，多不亂，少不疏，不落時習(xí)，秀勁典雅，在細膩的筆墨中勾勒出竹之神采和生氣，雖孤高卻不失豪邁，依石而不囿石，出逸品卻不滯于形色。使竹之君子氣度躍然紙上。而李仁枝先生筆下之山川，極盡宋代郭熙《林泉高致》中“山有三遠”之意境，“高遠”處，得仰望壯觀之寬博;“深遠”時，有峰壑林立之險峻;“平遠”處，又現(xiàn)層巒疊嶂之連綿。不論近岸廣水，還是曠闊遙山，都能從中體會到作者縱意灑放的筆墨精神。

　　竹與酒之配，亦被山谷居人所雅好，魏晉“竹林七賢”之劉伶，平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，對朝廷策問，強調(diào)無為而治，整日與酒，竹逍遙為伴。時今，李仁枝先生雖無嗜酒之貪杯，卻有好酒之悅性，而其醉，不在酒，獨在墨。李仁枝先生最擅之行草作品，似將天地事物，日月列星，風(fēng)雨水火、雷霆霹靂之莫測變化皆收于胸中，醞釀時宜，便將陶醉于此的萬趣神思索筆揮灑，若高山行云，似流水搖松，把文人騷客隨性散逸的詩酒情懷寓于字中。其代表作品《酒》更以濃淡墨色相合于繪畫巧思，觀之像一個樸拙器皿盛一壇滿載歷史底蘊之老酒，酒出之時，讓人在陳釀的芳香四溢中感受到源源不斷的古意雅興。

　　“書法，其實是一種用形象思維創(chuàng)作的藝術(shù)，它本身有自己的韻律，摸索到這種韻律的規(guī)律，還要結(jié)合自己的情思，最重要的，是要有創(chuàng)作的靈感和激情，進入到一種忘我專注的境界后，就能發(fā)揮出最佳水平，創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。”李先生總結(jié)道。

　　成就超凡 心性淡遠

　　如今，李仁枝先生作品的自我風(fēng)格在業(yè)界已經(jīng)異彩獨彰，得到高度肯定。有業(yè)內(nèi)權(quán)威人士點評其書法曰：仁枝先生書法直取自然萬象入書，大氣磅礴，匠心獨具。其作品大開大合而不失肅穆儒雅，瀟灑飄逸而不失渾厚穩(wěn)重，痛快淋漓而不失規(guī)矩法度，實可謂動中寓靜，以靜致動，靜以動美，動因靜生，妙趣無窮，蒼勁有力，氣度非凡，美不勝收，有滾滾風(fēng)云一瀉千里之勢，自成一體。

　李仁枝先生作品曾先后在中國美術(shù)館和中國軍事博物館展出，并作為珍品正式收藏。作品在第四屆中國書法篆刻電視大賽中獲金獎;在“第五屆國際書畫作品展覽”中榮獲書法金獎。經(jīng)專家委員會合議審定為“一級書法師”。1991年以來，曾數(shù)次受邀參加新加坡、巴黎、莫斯科、圣比彼得堡、香港、澳門和北京中國美術(shù)館、中國軍事博物館、國家博物館等國及地區(qū)的書畫展覽與藝術(shù)交流活動并多有獲獎。其作品與傳略入選《中華熱土》、《中國書法選集》、《中國美術(shù)》、《文化強國》等百部典籍，2012年向黨的十八大獻禮《李仁枝——中國當(dāng)代最具影響力書畫名家作品展》，2013年《李仁枝——中國書畫界特邀名家獻禮全國兩會》，《劉大為、李仁枝——中國書畫名家作品鑒賞》，由人民網(wǎng)、央視網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等百家權(quán)威媒體特作專題報道。出版有《李仁枝書畫藝術(shù)年鑒》、《李仁枝書畫作品郵票冊》等。國慶六十周年授予“新中國文藝界突出貢獻藝術(shù)家”稱號，并出版“專題郵票人物”。多年來，作品被美國、日本、泰國、臺灣等地的博物館和社會名流收藏。

　　對于幾十年的書畫藝術(shù)生涯，李仁枝先生不無感慨地說：“我覺得，中國的文化藝術(shù)就像浩瀚的宇宙一樣博大無窮，每一個人在其中都顯得很渺小，我能有緣于書畫事業(yè)，從此發(fā)現(xiàn)人生的樂趣，就像撿到了珍珠一樣幸運�，F(xiàn)在，我就想一心一意地把字寫好，畫畫好，能夠創(chuàng)作出更多作品，用心來傳承，創(chuàng)新和發(fā)揚好書畫這門傳統(tǒng)藝術(shù)。”

　　盡管李仁枝先生已有諸多成就，現(xiàn)在經(jīng)常受邀忙碌于各種書畫活動。但他仍堅持忙中取靜，以平淡心智回望于傳統(tǒng)經(jīng)典，更加仔細地研索品味著古人的氣韻風(fēng)度和技法傳承，依然堅持用審慎的思維和篤行的專注徜徉于書畫藝海，不輟于研習(xí)筆耕。相信，在這每一天都看似平凡的日子里，李仁枝先生正在締造一個書畫界不凡之奇跡。