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非常規(guī)繪畫(huà)受藏家青睞

時(shí)間:2014-07-09    來(lái)源:    作者:
內(nèi)容摘要:  本報(bào)記者 曹俊杰  在市場(chǎng)上近年來(lái)備受藏家青睞的當(dāng)代藝術(shù)作品,似乎可以給我們另外一個(gè)尺度觀察世界。事實(shí)上,這些作品很多時(shí)候可能都不能被簡(jiǎn)單稱為架上繪畫(huà)作品!

  本報(bào)記者 曹俊杰

  在市場(chǎng)上近年來(lái)備受藏家青睞的當(dāng)代藝術(shù)作品,似乎可以給我們另外一個(gè)尺度觀察世界。事實(shí)上,這些作品很多時(shí)候可能都不能被簡(jiǎn)單稱為架上繪畫(huà)作品。

  在上海滬申畫(huà)廊6月28日開(kāi)幕的新展覽“越界”集中展示了這種藝術(shù)品,集中了26位/組的藝術(shù)家,以年輕人為主,他們提供了一種新的藝術(shù)體驗(yàn):在你觀察這些作品的時(shí)候,你首先得追尋一個(gè)答案是,這件作品包含了哪些材質(zhì)?然后要問(wèn),他們畫(huà)的東西在哪里?

  藝術(shù)家倪有魚(yú)在維多利亞英國(guó)硬幣上的畫(huà)作只是藝術(shù)家對(duì)個(gè)人癖好的小發(fā)泄——他酷愛(ài)手工活,在接近于直徑只有2.2cm的金屬硬幣表面,倪有魚(yú)把它磨平,然后畫(huà)上一些戲謔的小圖案,有骷髏,有裸女。“如果他愿意,他甚至可以把整個(gè)山水畫(huà)搬上硬幣的表面,甚至把每一根枝椏畫(huà)得纖毫畢現(xiàn)。”滬申畫(huà)廊的工作人員介紹說(shuō)。

  這種非常規(guī),表現(xiàn)在藝術(shù)家的另一張作品上,則是一種視覺(jué)玩笑。名為《蓬萊》的這幅畫(huà),在較遠(yuǎn)距離里面觀看,就是一張空空的藍(lán)色畫(huà)布。等你走得足夠靠近,才發(fā)現(xiàn)在畫(huà)面中央有足夠小的三座“小島”。這是藝術(shù)家所要表現(xiàn)的蓬萊仙境——蓬萊是古代傳說(shuō)中的仙境的代稱,傳說(shuō)渤海共有三座仙島,分別為蓬萊、方丈、瀛洲,為神仙隱居修行之地。

  “直到用放大鏡觀看才發(fā)現(xiàn)里面蘊(yùn)含豐富的圖像拼貼和繪畫(huà)筆觸——這很像GOOGLE地圖的觀看體驗(yàn)。”藝術(shù)家介紹說(shuō),細(xì)心的觀者會(huì)在看似空空無(wú)有的畫(huà)面,四周發(fā)現(xiàn)很細(xì)小的筆觸和豐富的色彩,這件繪畫(huà)是妄圖用哲學(xué)理念打破固有對(duì)畫(huà)面中心的觀念,將繪畫(huà)的大部分精力拓展到畫(huà)布的邊緣側(cè)面,形成極細(xì)小微妙的痕跡。這個(gè)結(jié)合西方“極簡(jiǎn)主義”和冷抽象的觀念與中國(guó)古代道家的“虛空無(wú)為”的精神結(jié)合,就像是對(duì)現(xiàn)代主義的視覺(jué)的一種嘲諷。

  事實(shí)上,類似的玩笑在展覽的作品中無(wú)處不在。藝術(shù)家李青很可能會(huì)被誤認(rèn)為紡織藝術(shù)家,從2012年開(kāi)始,他就把上世紀(jì)中期的流行裝飾物“織錦”運(yùn)用到一些作品當(dāng)中,他運(yùn)用它們不為人注意的背面——通常是一種黑白的負(fù)片效果,他把這些圖案當(dāng)做繪畫(huà)的底層,或者做成墻紙覆蓋空間。藝術(shù)家把此稱為“用現(xiàn)實(shí)的雙目來(lái)攝取現(xiàn)實(shí)中的幻象”。

  黃宇興則對(duì)舊床板和舊衣發(fā)生了濃厚的興趣,《距離》是件圍繞著一張被使用的已有包漿的老床板展開(kāi)的作品。在完成作品的過(guò)程中,它歷經(jīng)反復(fù)的覆蓋、打磨和著色,但筆觸仍經(jīng)常被木板上自然留存的紋理不自覺(jué)的影響和帶動(dòng)。畫(huà)面中的文字?jǐn)⑹鲋嚯x,從銀河的寬度、太陽(yáng)到冥王星的長(zhǎng)度,直至地球的直徑、氣泡的厚度、毛發(fā)的粗細(xì)以及質(zhì)子的大小。它們連同畫(huà)面中出現(xiàn)的隕石或塵埃粒、星系或漩渦,氣泡或細(xì)胞一起,被反復(fù)描繪。

  “史蒂芬·霍金告訴我另外的觀察方式,諸如在微觀的世界里,水分子的移動(dòng)和遷徙無(wú)法證明時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)的特性,并且它們永不變化、永不消亡……那么我便可以給我的河流賦予新的形狀,我刻畫(huà)的瞬間也是永遠(yuǎn),這不是宗教,它們就在那里,而且屬于過(guò)我們的身體。”他說(shuō)。

  展覽所選擇的藝術(shù)家,皆嘗試著去探索當(dāng)代繪畫(huà)的表面與領(lǐng)域,通過(guò)在不同語(yǔ)境下的實(shí)踐,積極挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的框架和途徑。這似乎是眼下在年輕藝術(shù)家群體中的一種潮流,語(yǔ)言和技巧往往成了迷幻的宮殿。

  “好像是在迷宮里捉迷藏。”策展人的吳承祖介紹說(shuō),“這些感知和形態(tài)上的細(xì)微變化同時(shí)會(huì)反映在空間層面上:以構(gòu)圖作為一個(gè)整體,不同材料、材質(zhì)所帶來(lái)的質(zhì)感差異會(huì)與整個(gè)展覽空間進(jìn)行互動(dòng),引導(dǎo)著觀者不僅從單一的視角去觀察,而是通過(guò)不同的視角對(duì)作品以及空間產(chǎn)生感悟。”

  按照策展人的語(yǔ)言,展出作品的美存在于旁觀者的概念里而不是肉眼中。在這個(gè)關(guān)于表達(dá)的展覽中,所憑借的問(wèn)題伴隨著對(duì)于媒介的探索,并且最終,或者說(shuō)希望知識(shí)的主體可以得以拓展。好似日,F(xiàn)實(shí)偶爾會(huì)像墜入鏡面般的水中的一滴顏料四散開(kāi),有時(shí)又會(huì)凝結(jié)成或抽象或具象的形態(tài)。(編輯 曹俊杰)

[責(zé)任編輯:孫鵬宇]

 

 
 
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