前排左一為豐子愷，左二為傅抱石，左三為陳之佛

我國博物館事業(yè)的快速發(fā)展，離不開社會各界的大力支持，尤其是收藏家、藝術家及其家人們長期的無私捐贈，使我國的博物館事業(yè)始終獲得源源不斷的外界支持。南京博物院是我國著名的國立博物館之一，長期以來，也是在不斷得到收藏家、藝術家及其家屬捐贈的傳世文物和精美藝術品的基礎上，獲得發(fā)展壯大的，李濟之、安特生、斯文·赫定、傅斯年、裴文中、徐森玉、馬衡、胡小石、鄭振鐸、潘景鄭、潘達于、葉秀山、朱屺瞻、明義士、蔣贊初、余彤甫、榮毅仁、程十發(fā)、張晉、朱孔陽、孫伯淵、嚴惠宇、陶白、龐增和、劉海粟、徐平羽、賀天健、郭沫若、胡筠華、沙孟海、顧廷龍、羅時慧、馮其庸、楊思圣、徐展堂、蘇天賜等數(shù)百位社會活動家、實業(yè)家、收藏家、藝術家或其家人，在近八十年的時期內，先后向南京博物院捐贈了他們收藏的數(shù)以百計的文物和藝術品。尤其是龐增和、胡筠華、羅時慧等人的集中捐贈，使“明清繪畫專題收藏”“傅抱石專題收藏”“陳之佛繪畫專題收藏”成為南京博物院歷代繪畫收藏的系列收藏，也是舉辦相關專題繪畫展覽的亮點和支撐點。這些古代繪畫文物、現(xiàn)代中國畫藝術精品在南京博物院展覽、出版、藝術研究中發(fā)揮了頗為重要的作用。

1999年9月26日，陳之佛先生的夫人胡筠華女士代表家人將陳之佛的87件不同時期的代表性的作品集中捐贈給江蘇省人民政府，永久收藏在南京博物院。胡筠華及其家人捐贈的這批陳之佛的工筆花鳥畫精品成為南京博物院現(xiàn)代繪畫、民國繪畫收藏、展覽、研究的重要組成部分。

陳之佛先生1896年生于浙江余姚，又名陳紹本、陳杰，號雪翁，1962年卒于江蘇南京，是我國現(xiàn)代著名的工藝美術家、藝術教育家和工筆花鳥畫家。他不僅在藝術教育領域、工藝美術領域作出了杰出的貢獻，在工筆花鳥畫領域也取得了非常杰出的成就，扭轉了明清以來工筆花鳥畫逐漸衰弊的局面，為我國現(xiàn)代工筆花鳥畫的發(fā)展開辟出了新的道路。江蘇工筆花鳥畫的振興，亦端賴陳之佛的不斷努力而鑄成。陳之佛一生創(chuàng)作的工筆花鳥畫達六百余幅之多，僅僅在新中國成立后到他去世的十四年間，在繁忙的工作之余就創(chuàng)作了二百余件工筆花鳥畫作品，可見其驚人的勤奮和毅力。令人慶幸的是，他接近六分之一的作品都集中收藏在全國文博收藏機構，僅南京博物院就集中庋藏了他的工筆花鳥畫作品87件，這為充分研究、展示陳之佛的工筆花鳥畫藝術、深入研究20世紀的中國畫、江蘇工筆花鳥畫乃至我國20世紀的工筆花鳥畫藝術成就，提供了最為基本的藏品條件。

陳之佛在長期的工筆花鳥畫創(chuàng)作中確立出了個性鮮明、具有多元文化內涵和深邃、豐富思想情感的繪畫特征，將傳統(tǒng)工筆花鳥畫作出了成功的現(xiàn)代化轉型。他的藝術創(chuàng)作，既吸收了職業(yè)畫家、宮廷畫家的繪畫經(jīng)驗和審美要素，也吸收了文人畫家有益的繪畫元素，使其繪畫既有寫意、抒情的主觀性表現(xiàn)成分，也具有真實、精細刻畫客觀物象的成分，從傳統(tǒng)工筆花鳥畫的標準來評價，也具有很高的藝術水準。他在工筆花鳥畫領域所表現(xiàn)出來的卓越的藝術創(chuàng)造力，獲得了人們的高度評價，被譽為“現(xiàn)代黃筌”、“南陳北于”，將他與五代宋初時的著名宮廷畫家黃筌和長期生活在北京地區(qū)的工筆花鳥畫大家于非闇先生(1889-1959)相提并論。

陳之佛 《秋江雙雁》1947年作 南京博物院藏

陳之佛在積極繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的前提下，積極主動接收域外有益的文化成分、營養(yǎng)要素來推進自己的工筆花鳥畫創(chuàng)作。西方文藝復興以來的繪畫觀念、繪畫技法，尤其是現(xiàn)代藝術的一些繪畫觀念和元素，他都積極學習研究，為工筆花鳥畫帶來了一縷清新的春風，與傳統(tǒng)工筆花鳥畫拉開了很大的距離。同時，他也不斷吸收埃及、日本、印度、伊朗以及歐洲、美洲等地區(qū)和國家的一些繪畫元素，尤其是對日本繪畫元素的汲取，更加充實了他的工筆畫鳥畫的文化底蘊和厚度，使工筆花鳥畫的現(xiàn)代文化元素、多元文化元素進一步增強，為工筆花鳥畫學習、借鑒其他文化提供了成功的范例。

陳之佛具有極為精湛的文化修養(yǎng)和深厚的專業(yè)知識，尤其是在圖案學等工藝美術領域卓越的研究才華和專業(yè)素養(yǎng)，都深刻地影響了他的工筆花鳥畫繪畫特征和繪畫風格的形成。現(xiàn)在的時代，是信息、文化知識大爆炸的時代，單靠單一的學識、素養(yǎng)和專業(yè)知識，已經(jīng)不能勝任具有創(chuàng)造性的藝術創(chuàng)作和學術研究工作。陳之佛積極引入工藝美術領域的文化要素、理念和方法從事工筆花鳥畫創(chuàng)作，使工筆花鳥畫在傳統(tǒng)的繪畫技法、繪畫范疇、繪畫理論的基礎上，獲得了更為廣闊的支持。陳之佛的跨學科、通過學術邊緣交叉來進行工筆花鳥畫創(chuàng)作的實踐，一系列成功的工筆花鳥畫繪畫創(chuàng)作理念、繪畫觀念的確立，都具有深遠的昭示意義。學術視野、精神視野的無限廣闊性、開闊性，是藝術創(chuàng)作、藝術精神活動的極為重要的前提。陳之佛引入工藝美術領域的范疇和相關觀念、技法從事工筆花鳥畫創(chuàng)作所取得的成功，不僅在于一流工筆花鳥畫的產(chǎn)生，更在于其繪畫理念和繪畫方法的確立所具有的重大價值。在現(xiàn)代文化條件下思考如何在世界多元文化條件下進行中國畫、中國工筆花鳥畫的變革、創(chuàng)新，充分拓伸中國畫、中國文化的發(fā)展新空間，對20世紀出現(xiàn)的一代工筆花鳥畫大家所走過的道路和他們所取得的成就進行理性反思，應不無裨益。