引子：墨池邊的少年與龍駒傳說

 1968年，徐州銅山少年張鴻雁蹲在斑駁的土墻前，手握半截焦黑的玉米稈，以鍋灰為墨，在風雨剝蝕的墻面上勾勒出駿馬的輪廓，馬鬃飛揚如焰，馬蹄踏碎浮云。母親講述的銅山張家故事還近在耳畔，這匹從鍋灰中躍出的“馬”，早已馱著他的魂靈奔向楚漢文化的蒼茫天際。多年后，當他以“北鴻”之名震動世界畫壇，人們方知：那堵土墻屬于銅山張氏老宅，墻上奔馬的血脈，源自一個張良、張道陵后裔，家族三百年未息的銅山張氏獻龍駒。

卷一：水鑄的脊梁

四萬白銀與一夜行宮

 乾隆四十年(1775年)春，京杭大運河銅山段濤聲如雷。歸德府通判張繼盛獨立河堤，目睹黃水漫卷田廬，毅然變賣祖產(chǎn)，將四萬兩白銀傾入治河工程。

 當乾隆南巡船隊駛過柳泉，一座飛檐攬月的行宮驚現(xiàn)岸邊——這是張氏獻給天子的厚禮，更是治水世家的無聲宣言：五十畝宮苑臨水而起，九重藻井倒映運河波光。然帝王僅宿一夜，捻軍烽火便吞沒了琉璃瓦的輝煌。今人唯見殘碑臥荒草，碑上“澤被淮海”四字，猶記張廣居父子馴服黃河的日夜。

荊山橋上的生命線

 “淮海第一關(guān)”荊山橋，曾是張氏家族最悲壯的戰(zhàn)場。道光年間洪水潰堤，張家舉族奔赴呂梁山口。七十二孔石橋橫鎖激流，橋墩刻滿捐資鄉(xiāng)紳的姓名，而“銅山張氏”四字總列榜首。橋上蹄印深陷處，正是當年運送賑糧的馬車壓出的痕跡——所謂“龍駒寶馬”的傳說，實則是百姓對張家馬隊踏浪救民的禮贊。當北鴻在巴黎盧浮宮展出《月影星輝》，畫中白馬騰空之勢，竟與荊山橋石雕天馬踏浪圖如出一脈。

卷二：墨淬的魂魄

從榆莊老農(nóng)到齊白石、啟功之師

 北平琉璃廠的冬日，張伯英呵凍揮毫，“觀復齋”三字落紙如金石迸裂。這位自號“榆莊老農(nóng)”的彭城書派盟主，少年時在徐州城墻下癡望城門題匾，雪落滿肩猶不自知。晚年貧居京華，日軍以金條求題“大東亞共榮”，他擲筆長笑：“吾腕可斷，字不賣豺狼!”齊白石、 啟功攜習作登門求教時，但見案頭《張玄墓志》拓本墨色沉厚，旁置齊白石新寄的素箋，上題：“寫作妙如神，前身有宿因”。

漢畫像石上的超印象派

 北鴻在紐約時代廣場仰望自己創(chuàng)作的《大漠孤煙》時，電子屏流光正映亮畫中馬群的青銅肌理。這些融合漢畫像石刀法的駿馬，源自徐州漢墓拓片的啟蒙：拓包捶打麻紙的悶響，曾是少年北鴻的催眠曲。當他在巴黎斬獲“畢加索國際藝術(shù)金獎”，西方評論家驚呼：“東方騎士用敦煌礦物顏料與莫奈光色，重構(gòu)了塞尚的幾何宇宙!” 唯有銅山人懂：那馬瞳中的兩點鈦白，原是懸水湖的月影。

 卷三：薪傳的火焰

族譜里的基因密碼

 從甲骨文到北鴻的意象馬，十二種形態(tài)躍然粉墻。窗外，伴山村新修的生態(tài)河渠倒映云影，有老農(nóng)牽著孫兒指認渠閘石刻——“此字乃張伯英體，治水的老張家寫的!”

尾聲：河與墨的永恒對話

 2024年春，北鴻站在盧浮宮《夏季的斑斕夢幻》前，聽見法國女孩用中文念出題款：“彭城北鴻”。他忽憶兒時在張家林撿到半塊殘碑，祖父以手撫過“澤被蒼生”的凹痕說：“吾族不必留名，只需留澤。”

 此刻巴黎夜雨初歇，塞納河倒映的霓虹中，他看見：

 ——荊山橋遺址公園的解說員舉起話筒，聲波震落榆莊老槐的露水......

 三百年波濤與墨跡，終匯成同一道伏流：在銅山每滴潤澤稻穗的水珠里，在環(huán)球每幅鈐著“銅山張氏”的畫卷中，永續(xù)奔涌。

文、圖/AI 明元映畫