◎張新科

  2019年，涂寶軍的專著《大應(yīng)用觀與應(yīng)用型人才培養(yǎng)：哲學(xué)意蘊(yùn) 邏輯起點(diǎn) 實(shí)現(xiàn)路徑》由南京大學(xué)出版社正式出版。這部專著既是作者主持江蘇省高等教育教改重點(diǎn)課題的部分研究成果，也是他近年來(lái)潛心應(yīng)用型辦學(xué)理念研究的“中期匯報(bào)”�；叵�4年前，在專著構(gòu)思、理念設(shè)計(jì)、章節(jié)編排、案例設(shè)計(jì)過(guò)程中，作者邀我多次探討，每次研討沙龍都能激起學(xué)術(shù)共鳴。如今，再次讀這部36萬(wàn)字的專著，與其說(shuō)談?wù)勯喿x感受，不如說(shuō)是我與涂寶軍的又一次“學(xué)術(shù)對(duì)話”。

  問(wèn)題導(dǎo)向 研為所用

  在高等教育生態(tài)系統(tǒng)中，應(yīng)用型本科院校處在高水平大學(xué)和高職高專的“夾縫”之中，地位“尷尬”，資源有限，只能謀求差異化、錯(cuò)位化發(fā)展。我在德國(guó)學(xué)習(xí)8年，從事德國(guó)高等工程教育研究30年，為了解決困擾應(yīng)用型高校辦學(xué)的理念和路徑問(wèn)題，2015年起，在我?guī)ьI(lǐng)之下，徐州工程學(xué)院進(jìn)行了深入探索，提出并實(shí)施了國(guó)際接軌、契合需求、行之有效、生動(dòng)鮮活的“大應(yīng)用觀、大工程觀、大生活觀、大文化觀”應(yīng)用型辦學(xué)新理念，在此過(guò)程中，涂寶軍參與了“四大觀”理念的路徑設(shè)計(jì)與提煉提升，他尤其對(duì)其中居于基礎(chǔ)與核心位置的“大應(yīng)用觀”極為關(guān)注，表現(xiàn)出如難以釋懷的強(qiáng)烈興趣，立志以問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，從哲學(xué)、邏輯、路徑等視角系統(tǒng)解釋和解構(gòu)“大應(yīng)用觀”。

  問(wèn)題是科學(xué)研究的起點(diǎn)。作者認(rèn)為，由于辦學(xué)理念不科學(xué)、目標(biāo)定位不清晰、頂層設(shè)計(jì)不精準(zhǔn)等方面的不足，普遍存在一些困擾應(yīng)用型人才培養(yǎng)的囿制因素和共性問(wèn)題。作者在已有研究基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)為四個(gè)方面：一是狹隘的“應(yīng)用觀”，二是傳統(tǒng)的“職業(yè)觀”，三是陳舊的“人才觀”，四是局限的“文化觀”。

  在提出并分析問(wèn)題的過(guò)程中，作者發(fā)揮其多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)，以哲學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械、空氣動(dòng)力學(xué)等領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外鮮活實(shí)例進(jìn)行深入闡述，觀點(diǎn)前瞻，論說(shuō)精當(dāng)，以理服人，使得專著既見(jiàn)樹(shù)木，又見(jiàn)森林，盡顯整體思辨之美。

  回歸本源 聚焦主題

  盡管專著研究面涉及應(yīng)用型高校辦學(xué)的方方面面，但是指向卻十分明確，幾乎全部聚焦一個(gè)主題：以大應(yīng)用觀引領(lǐng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)。在應(yīng)用型本科發(fā)展實(shí)踐中，經(jīng)常有人質(zhì)問(wèn)應(yīng)用型本科是什么？與老本科、高職有什么本質(zhì)不同？因此，研究我國(guó)應(yīng)用型本科教育，不僅需要對(duì)其追本溯源，尋找應(yīng)用型本科院校發(fā)生和發(fā)展的根本源頭，還要對(duì)其合理界定，了解其根本屬性，說(shuō)清不同性、排他性和不可替代性問(wèn)題，也就是解決“是什么”“從哪里來(lái)”“到哪里去”等關(guān)鍵問(wèn)題。著作通過(guò)對(duì)大應(yīng)用觀哲學(xué)意蘊(yùn)和邏輯起點(diǎn)的追問(wèn)與闡釋，將這些問(wèn)題的研究和解決向前推進(jìn)了一步。

  對(duì)大應(yīng)用觀進(jìn)行理論建構(gòu)是專著的重要內(nèi)容之一。我當(dāng)初建立大應(yīng)用觀理念時(shí)，提出大應(yīng)用觀是圍繞知識(shí)、能力、素質(zhì)等維度，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)應(yīng)以系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系為基礎(chǔ)，熟練的專業(yè)技能為表現(xiàn)形式，良好的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)為內(nèi)隱，是一種理論與實(shí)踐相融通、具有創(chuàng)新創(chuàng)造能力的應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上，作者更上一層樓，以無(wú)處不在的“應(yīng)用”為起點(diǎn)，引經(jīng)據(jù)典，深挖根源，對(duì)大應(yīng)用觀哲學(xué)意蘊(yùn)作出三點(diǎn)闡釋：大應(yīng)用觀遵循馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論規(guī)律，突出了馬克思主義實(shí)踐論在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的地位和作用；大應(yīng)用觀回歸大學(xué)精神內(nèi)涵，彰顯大學(xué)人共同的理想信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則；大應(yīng)用觀契合以人為本、全面發(fā)展的教育觀，符合認(rèn)識(shí)的循序漸進(jìn)規(guī)律。

  作者遵循從抽象上升到具體的邏輯思維方法，從方法論、價(jià)值論、認(rèn)知論、實(shí)踐論等視角分析厘清大應(yīng)用觀理念的邏輯起點(diǎn)。他還以辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，驗(yàn)證了大應(yīng)用觀引領(lǐng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)理論與路徑的合理性、科學(xué)性，體現(xiàn)了“知”與“行”的統(tǒng)一，是現(xiàn)代實(shí)用主義教育哲學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用，立意高，看得遠(yuǎn)，落得實(shí)，還原了應(yīng)用型人才培養(yǎng)的本真面目，給人以新的啟迪。

  崇尚理性 對(duì)策可行

  應(yīng)用型本科院校作為一種新的大學(xué)業(yè)態(tài)，具有大學(xué)一般屬性，是一個(gè)由特定價(jià)值取向、交往空間、文化形式等組成的天然共同體。我始終認(rèn)為，應(yīng)用型高校確實(shí)需要深入研究，且研究不能以論文發(fā)表或“資質(zhì)獲取”為圭臬，關(guān)鍵看其適切性與操作性，要付諸實(shí)施，解決問(wèn)題，指導(dǎo)實(shí)踐。對(duì)照這一點(diǎn)，本著作總體而言是達(dá)到了。

  近年來(lái)，作者先后赴加拿大、俄羅斯、白俄羅斯等國(guó)訪學(xué)考察，這些研修經(jīng)歷進(jìn)一步提升了作者的研究視野。為了解決應(yīng)用型人才培養(yǎng)面臨的突出問(wèn)題，作者結(jié)合已有研究，進(jìn)一步闡釋了“八個(gè)統(tǒng)一”的實(shí)現(xiàn)路徑，以“八個(gè)統(tǒng)一”解決應(yīng)用型人才培養(yǎng)的“四個(gè)核心問(wèn)題”，形成“大應(yīng)用觀”從理念到實(shí)踐的“四梁八柱”。

  在以大應(yīng)用觀解決好“怎樣培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題的同時(shí)，作者還將大應(yīng)用觀引入應(yīng)用型人才培養(yǎng)全過(guò)程，以七個(gè)章節(jié)，將大應(yīng)用觀的引領(lǐng)指導(dǎo)作用擴(kuò)展到人才培養(yǎng)方案重構(gòu)、行動(dòng)導(dǎo)向課程體系建設(shè)、產(chǎn)教融合校企合作、雙師雙能隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展、大學(xué)專業(yè)文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)等多個(gè)方面。例如，以大應(yīng)用觀引領(lǐng)行動(dòng)導(dǎo)向課程體系建設(shè)，提出“工作過(guò)程—崗位能力—培養(yǎng)目標(biāo)—課程體系”的建設(shè)路徑模型，清晰簡(jiǎn)潔，一目了然。作者以大量的案例闡釋，通過(guò)大量的數(shù)據(jù)資料，充分彰顯和體現(xiàn)了大應(yīng)用觀理念的理論適切性和實(shí)際操作性。

  （作者為徐州工程學(xué)院黨委書(shū)記、徐州市作家協(xié)會(huì)主席）