大江東去，千古風(fēng)流人物。中國(guó)帝王史上的風(fēng)流人物，要數(shù)宋徽宗趙佶名氣最大。

　　一生沉迷在書畫之中，不愛江山愛丹青的宋徽宗，在美人面前，且先不論在小說(shuō)或演繹中世人皆知的他與李師師如何，今天說(shuō)一下徽宗與他的一位愛妃——劉貴妃的愛情故事及與他們相關(guān)的瓷器。

　　宋徽宗

　　宋朝是我國(guó)歷史上文化與藝術(shù)成就最輝煌的朝代，無(wú)論是書法繪畫、詞賦還是瓷藝，均達(dá)到了高峰，獨(dú)步諸朝。宋徽宗本人，也是一位十足的藝術(shù)家，他的書法，獨(dú)創(chuàng)“瘦金體”，寫得側(cè)峰如蘭，屈鐵斷金，前無(wú)古人。

　　宋徽宗書法

　　宋代不光產(chǎn)生了"汝、官、哥、定、鈞"五大名窯，另未列入名窯而不輸給名窯的還有磁州窯、龍泉窯、越窯、吉州窯、耀州窯、建窯、湖田窯等等，這些窯口的精品均稱得上中國(guó)的瓷魂。在眾多瓷窯當(dāng)中,汝窯被公認(rèn)為是最重要的瓷窯之一。汝窯以青瓷為主，釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等，汝窯瓷胎體較薄，釉層較厚，有玉石般的質(zhì)感，釉面有很細(xì)的開片。器形多仿造古代青銅器式樣，以洗、爐、尊、盤等為主。后人評(píng)價(jià)“其色卵白，如堆脂，然汁中榨眼隱若蟹爪，底有芝麻細(xì)小掙針”，可見汝窯燒制的青瓷確有獨(dú)特魅力，被人們推舉為五窯之首。

　　北宋 汝窯青瓷蓮花式溫碗

　　某天，徽宗皇帝做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到了雨過(guò)天晴。他對(duì)夢(mèng)中見到的雨后天空的那種顏色非常喜歡，就給燒瓷工匠傳下旨意：“雨過(guò)天晴云破處，這般顏色做將來(lái)。”徽宗的這道圣旨不知難倒了多少工匠，最后，河南汝州的工匠技高一籌，終于燒制出了“雨過(guò)天晴云破處”的這種顏色。

　　北宋 汝窯青瓷水仙盆

　　宋徽宗是十足的文人，在藝術(shù)上愛好幽玄蒼古之趣，這種所謂的文人趣味，也必然反映在工藝美術(shù)上。反映在宮廷士大夫所用瓷器上，講究的就是細(xì)潔凈潤(rùn)、色調(diào)單純、趣味高雅，即追求韻味。這樣，以汝窯青瓷為代表的御用瓷器，于樸素之中隱含著人的心情意緒，充分體現(xiàn)出宋代上層社會(huì)用瓷推崇的是理性之美。

　　據(jù)歷史記載，劉貴妃是宋徽宗頗為喜愛的一位妃子，居住在北宋宮城德壽宮配殿奉華堂。 劉貴妃性好藝術(shù),才色兼?zhèn)渖畹没兆趯檺�。宋徽宗便把重要的書畫、瓷器等珍品藏于奉華堂,多以奉華堂印鈐之。作為宋徽宗親自指導(dǎo)設(shè)計(jì)的汝瓷，自然也離不開奉華堂了，而奉華堂中的汝瓷，也便有了它們特別的身份證“奉華款”。

　　奉華款汝瓷底部

　　惜劉貴妃死于風(fēng)雨飄搖的北宋王朝即將覆滅的動(dòng)蕩之際,僅得年三十四歲。不久，金人鐵騎直渡黃河而下，如《清明上河圖》中般繁華的汴京城被毀，宋徽宗、宋欽宗被俘，靖康之亂開始，南宋高宗南遷偏安于臨安，奉華堂也從此和汴京城一樣成為廢墟。僅僅燒制了二十余年的宮廷專用的汝瓷，也隨北宋一樣消失，成為了傳世最少的瓷器，今傳世作品不足百件。

　　幾百年后，清朝的乾隆皇帝成為了瘋狂的瓷器發(fā)燒友，在遺留下來(lái)的奉華款汝瓷底部，乾隆留下如此詩(shī)作：

　　定州白惡有芒形，特命汝州陶嫩青。

　　口欲其堅(jiān)銅以鎖，底完而舊鐵余釘。

　　合因點(diǎn)筆意為靜，便不簪花鼻亦馨。

　　當(dāng)日奉華陪德壽，可曾五國(guó)億留停。

　　北宋 汝窯青瓷紙槌瓶(奉華銘)

　　這首詩(shī)的前面部分描寫這件汝瓷，最后一句“當(dāng)日奉華陪德壽，可曾五國(guó)億留停”，是說(shuō)：被囚禁在五國(guó)城的宋徽宗，是否經(jīng)常懷念當(dāng)時(shí)在德壽宮、奉華堂那段美好的時(shí)光。詩(shī)中的五國(guó)是金代時(shí)期黑龍江的小鎮(zhèn)五國(guó)城，當(dāng)年囚禁宋徽宗的地方。

　　北宋 汝窯青瓷紙槌瓶

　　歷史隨風(fēng)而逝，象征北宋國(guó)運(yùn)如雨過(guò)天青的汝瓷也未能如徽宗所期望的美好，唯有留下的奉華款汝瓷，走過(guò)千年風(fēng)塵，向人們靜靜地展示著宋徽宗與劉貴妃的綿綿情愫。