◎呂峰

硯與筆、墨、紙并稱為“文房四寶”，是古代文人雅士不可或缺之物，他們以硯為田，以筆為犁，書寫著文字，也書寫著人生。時(shí)至今日，硯已不再是單純的文房用具，而是集雕刻、詩(shī)文、繪畫于一身的藝術(shù)品，不僅成為了人們競(jìng)相收藏的對(duì)象，也成為憑吊已逝歷史之物，讓人發(fā)出一份思古之幽情。

硯是一種古老的用具，《辭書》中記載：“硯與文字同興，予黃帝之代也。”漢代的《釋名》解釋曰：“硯者研也，可研墨使和濡也。”硯自問(wèn)世之日起，就深受帝王將相、文人雅士的喜愛(ài)，尤其是端石、歙石、澄泥、紅絲石、松花石等名硯，更是文房案幾上的珍寶。他們對(duì)硯，或著硯譜，或撰硯銘，或著文，或作畫，不一而足。一生與硯結(jié)緣的蘇軾，更是留下了“我生無(wú)田食破硯”的詩(shī)句，讓人稱道。

對(duì)于硯，我有一份發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)，它代表了一份遠(yuǎn)去的風(fēng)雅。讀書寫文之余，我也陸續(xù)收藏了一方又一方硯。對(duì)我來(lái)說(shuō)，得一佳硯，如遇美人，尤其是遇到一方質(zhì)地、銘文俱佳的硯，如唔古人，此中的妙趣，難與外人明說(shuō)。我最喜歡那種工藝精細(xì)、銘文生動(dòng)有趣的硯，從中可以了解到前人的過(guò)往，似乎能觸碰到他們的精神世界，感受到他們的喜怒哀樂(lè)。

在我潛心收藏的硯臺(tái)中，最珍貴的是一方兩面雕的端硯，不僅材質(zhì)上佳，而且圖文俱美。這方端硯一面雕的是荷塘清趣圖，只見(jiàn)圖上荷葉如蓋，荷花婷婷，魚蝦嬉戲于荷葉之中，惟妙惟肖，形神俱美；一面雕的是松下觀畫圖，其上山勢(shì)逶迤，古松虬曲，樹下有高士觀畫，峨冠飄帶，恍若仙人，身后是酒壇、琴案，讓人恨不得置身其間，也讓人體會(huì)到為何世上會(huì)有“得一佳硯，勝如拱壁”之說(shuō)了。

在諸多硯臺(tái)中，有一方硯雖然材質(zhì)不佳，但卻深得我的喜愛(ài)。記得有一次，我隨意漫步在廈門的古玩城里。突然，我的目光被一方滄桑的古硯吸引。隨手拿起來(lái)，發(fā)現(xiàn)硯上的銘文十分生動(dòng)，“舊游無(wú)處不堪尋，無(wú)尋處，唯有少年心。”透過(guò)那一筆一劃，我似乎感受到了刻硯人的無(wú)奈與惆悵。于是，二話沒(méi)說(shuō)，收入囊中。每次把玩、品讀硯銘，都會(huì)勾起我對(duì)舊日時(shí)光的懷想。

硯臺(tái)還見(jiàn)證著友情，傳遞著一份溫暖的人文情懷。有一次去山東臨朐出差，朋友設(shè)宴款待。那一桌子大魚大肉都沒(méi)有印象了，唯獨(dú)一方紅絲石硯讓我記憶猶新。朋友送我的是黃地紅絲硯，紋路天然生成，華縟密致，呈水浪動(dòng)態(tài)之勢(shì)，墨池好像是一輪紅日，動(dòng)靜相宜，給人一種天人合一的感覺(jué)。

閑暇之余，取硯把玩，如賞世間之絕妙風(fēng)景。特別是品讀那些硯銘，似與前人心會(huì)，那些或蒼古，或風(fēng)雅的古人身影，在歲月的煙云深處閃回，在一方又一方的硯上浮現(xiàn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人生苦短，有一方美硯相伴便足矣。