◎呂峰
硯與筆、墨、紙并稱為“文房四寶”,是古代文人雅士不可或缺之物,他們以硯為田,以筆為犁,書寫著文字,也書寫著人生。時(shí)至今日,硯已不再是單純的文房用具,而是集雕刻、詩(shī)文、繪畫于一身的藝術(shù)品,不僅成為了人們競(jìng)相收藏的對(duì)象,也成為憑吊已逝歷史之物,讓人發(fā)出一份思古之幽情。
硯是一種古老的用具,《辭書》中記載:“硯與文字同興,予黃帝之代也。”漢代的《釋名》解釋曰:“硯者研也,可研墨使和濡也。”硯自問(wèn)世之日起,就深受帝王將相、文人雅士的喜愛(ài),尤其是端石、歙石、澄泥、紅絲石、松花石等名硯,更是文房案幾上的珍寶。他們對(duì)硯,或著硯譜,或撰硯銘,或著文,或作畫,不一而足。一生與硯結(jié)緣的蘇軾,更是留下了“我生無(wú)田食破硯”的詩(shī)句,讓人稱道。
對(duì)于硯,我有一份發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài),它代表了一份遠(yuǎn)去的風(fēng)雅。讀書寫文之余,我也陸續(xù)收藏了一方又一方硯。對(duì)我來(lái)說(shuō),得一佳硯,如遇美人,尤其是遇到一方質(zhì)地、銘文俱佳的硯,如唔古人,此中的妙趣,難與外人明說(shuō)。我最喜歡那種工藝精細(xì)、銘文生動(dòng)有趣的硯,從中可以了解到前人的過(guò)往,似乎能觸碰到他們的精神世界,感受到他們的喜怒哀樂(lè)。
在我潛心收藏的硯臺(tái)中,最珍貴的是一方兩面雕的端硯,不僅材質(zhì)上佳,而且圖文俱美。這方端硯一面雕的是荷塘清趣圖,只見(jiàn)圖上荷葉如蓋,荷花婷婷,魚蝦嬉戲于荷葉之中,惟妙惟肖,形神俱美;一面雕的是松下觀畫圖,其上山勢(shì)逶迤,古松虬曲,樹下有高士觀畫,峨冠飄帶,恍若仙人,身后是酒壇、琴案,讓人恨不得置身其間,也讓人體會(huì)到為何世上會(huì)有“得一佳硯,勝如拱壁”之說(shuō)了。
在諸多硯臺(tái)中,有一方硯雖然材質(zhì)不佳,但卻深得我的喜愛(ài)。記得有一次,我隨意漫步在廈門的古玩城里。突然,我的目光被一方滄桑的古硯吸引。隨手拿起來(lái),發(fā)現(xiàn)硯上的銘文十分生動(dòng),“舊游無(wú)處不堪尋,無(wú)尋處,唯有少年心。”透過(guò)那一筆一劃,我似乎感受到了刻硯人的無(wú)奈與惆悵。于是,二話沒(méi)說(shuō),收入囊中。每次把玩、品讀硯銘,都會(huì)勾起我對(duì)舊日時(shí)光的懷想。
硯臺(tái)還見(jiàn)證著友情,傳遞著一份溫暖的人文情懷。有一次去山東臨朐出差,朋友設(shè)宴款待。那一桌子大魚大肉都沒(méi)有印象了,唯獨(dú)一方紅絲石硯讓我記憶猶新。朋友送我的是黃地紅絲硯,紋路天然生成,華縟密致,呈水浪動(dòng)態(tài)之勢(shì),墨池好像是一輪紅日,動(dòng)靜相宜,給人一種天人合一的感覺(jué)。
閑暇之余,取硯把玩,如賞世間之絕妙風(fēng)景。特別是品讀那些硯銘,似與前人心會(huì),那些或蒼古,或風(fēng)雅的古人身影,在歲月的煙云深處閃回,在一方又一方的硯上浮現(xiàn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō),人生苦短,有一方美硯相伴便足矣。