雜項有寶

  ◎黑王輝

  在莫言先生的小說中，《蛙》可以說是較為特立獨行的一部，尤其是以蛙喻娃，寫出我國計劃生育難言之痛，裂心之傷，令人印象深刻。由于蛙和娃同音，在我國民間藝術中，常常以蛙代娃，所以，蛙的形象經常出現在古物之上，像這個產于清代乾隆年間的鼻煙壺便是其中一例。

  這件鼻煙壺為料器，綠地，套五色，色澤鮮艷，顏色艷麗，并且極為傳神地刻畫了夏日鄉(xiāng)間池塘的美麗景色�？瓷先ィ�這一池碧水，水平如鏡，幾片荷葉正悄悄探出頭去，有像手掌一樣托著的，有像耳朵一般側耳傾聽的，有像面容一樣笑容綻放的，還有平鋪在水面上的，看似正做著一場美麗的夢。葉子的邊緣點上黃色，就像是邊緣部位營養(yǎng)不足，這樣一來，不顯得破敗，倒是一番真實的景致。層層的荷葉中間，有幾朵悄然盛開的荷花，它們有的呈粉紅色，開出一種潔凈和嫵媚，有的呈藍色，宛如天空中漂浮著的云彩，又像是藍寶石堆壘。“沒有什么能阻擋，我對自由的向往，天馬行動的生涯，我的心了無牽掛”，耳邊隱約傳來許巍的《藍蓮花》，就像是對著它們在歌唱。

  正中心的一片荷葉上，趴著一只深綠色的青蛙，它表現出很俏皮的樣子，眼神乖乖的，好奇地張望著四周的風景，那神情，就像是一個無憂無慮、天真可愛的孩童。看來，古人用蛙指代娃，倒也恰如其分。在鼻煙壺的底部，有“乾隆年制”字樣，不甚工整，但其雕刻水平已入化境，妙手雕琢，便成絕唱。

  專門盛放鼻煙的鼻煙壺大約出現在明朝末年。在康熙時，就已經有特制鼻煙壺的作坊了。于是，許多工藝和創(chuàng)意被廣泛地運用到鼻煙壺制作中去。一時間，各種鼻煙壺爭奇斗艷，千種方法，萬種形式，無不具備。尤其是康乾年間，盛世太平，百業(yè)俱興，各種手藝，都追求精細完美。而鼻煙壺被男人們天天拎在手里把玩，很常用，是炫耀的好資本。連普通百姓都會精挑細選，何況是宮廷里帝王享用的御品呢。所以，最好的鼻煙壺大多出自宮廷御物。鼻煙壺的種類很多，有玻璃的、瓷質的、玉質的、琥珀的、翡翠的、水晶的、瑪瑙的、石質的、木材的等等。應有盡有。

  “黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”這是南宋詩人趙師秀的詩作《約客》。荷塘月色，處處蛙鳴，是這盛夏時節(jié)最令人沉醉的風景之一，想著念著，盼著望著，還有一番等待客人的焦灼。如果心情如蘇東坡，“幾時歸去，做個閑人，對一張琴，一壺酒，一溪云”，那更是極好的。這時，蛙聲作為點綴，可以直入夢里去了