◎呂冠蘭

  古人雕刻，最擅長(zhǎng)的便是以材成形，根據(jù)材料的大小長(zhǎng)短，然后雕刻出不同的造型。這樣一來(lái)，不僅省工，還很省料，不浪費(fèi)材料，便是對(duì)材料的最大愛惜。尤其是名貴的玉石木材，更要極度節(jié)儉，作為我國(guó)四大印章石之一的壽山石當(dāng)然彌足珍貴，別說(shuō)是一石難求的現(xiàn)今，就連一兩百年前的清朝，一塊好的壽山石也是稀有之物。因?yàn)閴凵绞�開采較早，距今已經(jīng)有1500多年的歷史，到清朝時(shí)，自然所剩無(wú)幾。

  圖中是筆者收藏的一款壽山石印章，為清朝康雍年間著名畫家、印章名家禹之鼎的作品。該印章高6.6厘米，寬6.3厘米，是以材成形的好例子。這塊壽山石的石料較為雜亂，不純粹，總體來(lái)說(shuō)黑色居多，底部呈白色，邊上有一些黃色，是典型的水坑石。不過，由于禹之鼎的匠心獨(dú)具，卻使得這塊普通的壽山石成為一處風(fēng)光旖旎的山巒。你看，黑色部分被用作懸崖峭壁、嶙峋山石，白色部分被用作山峰底部，黑白相間，顯示出久經(jīng)歲月的滄桑感，山石已有所風(fēng)化。最巧妙的是黃色部分，被雕刻成兩只相偎相依的鳥雀，一只望向天空，好像正準(zhǔn)備展翅翱翔，另一只甜蜜地望著它，深情款款，好像要與它雙宿雙飛。白石上面叢生一棵天葵花，樹葉蔥蘢，兩只花朵并排開放，花開艷麗，芳香四溢，開成一道最美的風(fēng)景。壽山石的紋理，被巧妙地雕刻成山石棱角，就像空山幽谷，一處春花，兩只老鳥，在此�？菔癄�，天荒地老，演繹著催人淚下的愛情傳說(shuō)。

  印石邊緣，有幾棵茂密生長(zhǎng)的“小草”，其實(shí)，正是制作者的名字，“禹之鼎作”。下方的印章，是篆刻的“慎齋”二字。慎齋是禹之鼎的號(hào)，看來(lái)這款印章是禹之鼎的一枚閑章。禹之鼎是活躍在清朝康熙年間的宮廷畫家，官居鴻臚寺序班，后進(jìn)入康熙皇帝常去的暢春園，專職從事宮廷繪畫。禹之鼎以宋元繪畫為底本，自出心裁，尤其擅長(zhǎng)山水花鳥和人物畫，畫作意境淡遠(yuǎn)，人物神態(tài)安詳，能夠體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世情世貌，非常難得。并且，他也喜好印章刻制，愛在印章之上雕刻各種圖景，并將其繪畫技巧融入其中，使得其刻制的印章，印、書、雕刻俱佳，令人愛不釋手。

  禹之鼎的人物畫在當(dāng)時(shí)可謂“一絕”，所以，達(dá)官貴人向其求畫者眾多，尤其是他如寫生般現(xiàn)場(chǎng)繪制而成的達(dá)官貴人的生活場(chǎng)景，更是受到他們的極大喜愛。目前流傳下來(lái)的禹之鼎畫作大多都可以歸于這一類型。因其畫作，使得人們對(duì)他的印章有所忽略，其實(shí)，他的篆刻功力絕不在畫作之下。畢竟，下筆容易下刀難。

  時(shí)光易老，印章不老，時(shí)過境遷，印章猶存，只是不知道，它曾經(jīng)過多少人之手，又受到多少人的喜愛。對(duì)于藏品來(lái)說(shuō)，存于我們這些收藏者手中無(wú)非是短暫停留，當(dāng)年的禹之鼎已不在，我們有一天也會(huì)不在，而印章，卻會(huì)成為永恒的記憶。