原標題：流入日本的中國十大稀世珍寶 件件價值連城

一：螺鈿紫檀五弦琵琶

等級：御物;價值：傳世孤品;年代：唐;質地：鑲嵌樂器;流入日本時間：古代(唐);收藏地：宮內廳正倉院北院。這個琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶，我聽方錦龍彈過一回，完全就是人間樂器中的奇跡，它不光可以當琵琶彈，還能當吉他，三弦琴，甚至冬不拉。而且這個樂器極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發(fā)揮到了極致，世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物，最典型的大概就是這件了。

二：曜變天目茶碗

等級：國寶;價值：傳世孤品;年代：南宋;質地：陶瓷;流入日本時間：古代;收藏地：東京靜嘉堂文庫。這是一個神異的文物，其實就單品而論，它完全可以排到第一的。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人斗茶用的，但是這個樣子的，莫說舉世無雙，就連考古發(fā)現的大量瓷片中，也沒發(fā)現任何一個類似的。

三：漢倭奴國王金印

等級：國寶;價值：日本朝貢史上的最珍貴實物;年代：東漢建武中元二年(57年);質地：黃金;流入日本時間：古代(東漢);收藏地：福岡市博物館�！逗鬂h書·光武帝本紀》和《后漢書·東夷傳》中記“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。”這枚金印后來不知所蹤，直到1784年，才在九州的福岡，由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發(fā)現。

六：牧溪法師《觀音猿鶴圖》

等級：國寶;價值：宋代禪宗畫代表作;年代：南宋;質地：絹;流入日本時間：古代;收藏地：京都大德寺。這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏于京都大德寺，每年十月的第二個周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。最經典的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點就，簡直就是神來之作。

八：《無準師范像》

等級：國寶;價值：宋代人物畫代表作;年代：南宋，1238年;質地：紙;流入日本時間：古代(南宋);收藏地：京都東福寺。禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在日本卻一直流傳了下來，于是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。無準師范是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節(jié)，不經意的傳達了禪師智慧風趣的風范，是宋代肖像畫的代表作

九：李迪《紅白芙蓉圖》

等級：國寶;價值：宋代花鳥畫第一名作;年代：南宋，1197年;質地：絹;流入日本時間：近代;收藏地：東京國立博物館。舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉，線描有五代黃筌一派畫風的精神，紅芙蓉相對畫的更好一些。兩幅畫都在畫面的左上部題款：“慶元丁巳歲李迪畫”，可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。這兩幅畫原來是圓明園的秘藏，后來流落海外，先藏于日本東京國立博物館。

十：《菩薩處胎經》五貼

等級：國寶;價值：人間傳世最古老的寫經;年代：西魏大統(tǒng)十六年(550年);質地：紙;流入日本時間：古代(唐代);收藏地：京都知恩院。這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。此卷為西魏大統(tǒng)十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態(tài)，其超凡入圣之處，實有不可思議之妙。