◎李錦芳

在古裝電視劇中，常見這樣的場景：太監(jiān)模樣的人在門外高喊：“圣旨到!”門內(nèi)的人，無論在做什么，統(tǒng)統(tǒng)都會跪倒在地，見圣旨如見皇帝。不過，真實的圣旨，一般人估計見到的不多。今天，我就給大家獻(xiàn)上一幅。

這是藏友老馬收藏的一幅清代順治年間的圣旨，說的是“冊封元惠寺為國寺”的事情，細(xì)述如下：“奉天承運，皇帝詔曰：京西元惠寺香火沸之，茲以圣恩，封為國寺，即日入冊立典，欽此!順治三年六月十日。”跟著還有5行滿文和皇帝印章，大概的內(nèi)容格式和傳說中的差不多。

圣旨是古代皇帝至高無上權(quán)力的象征，也是皇帝命令或言論的書面表達(dá)，在我國古代，處于相當(dāng)神圣的地位。圣旨的做工比較精細(xì)，所用材料也非同一般，大多是些上等的綾羅綢緞，多為象征皇家的黃色。所用圖案也是祥云吐瑞，瑞鶴納祥，又有巨龍上下翻飛，既有祥瑞之氣，又顯示著無限的威嚴(yán)，讓人望而生畏。當(dāng)然，圣旨也有森嚴(yán)的等級制度，比如，圣旨的軸柄就有不同的質(zhì)地，像玉軸、黑犀牛軸、貼金軸等，其中一品為玉，二品黑犀牛角，三品貼金，四品五品黑牛角。個中講究也是皇家威嚴(yán)的一部分，萬萬錯不得，否則，事關(guān)天子威儀，是要殺頭的。

然而，圣旨多數(shù)不是由皇帝草擬的，更不是皇帝書寫的。在清朝時，根據(jù)皇帝“圣意”，圣旨內(nèi)容多由當(dāng)時的翰林院撰擬，經(jīng)由內(nèi)閣大學(xué)士奏經(jīng)皇帝同意之后，才可以按照品級填發(fā)。書寫呢，則有“庶吉士”擔(dān)任。可別小看了這些庶吉士，他們是皇帝優(yōu)中選優(yōu)，在進(jìn)士中親自選拔出來的，如不是書法功底深厚、家世良好，是不會有這樣的機(jī)會的。

由于圣旨從草擬到撰寫，都是由當(dāng)時的頂尖人才完成，所以，圣旨不僅有史料價值，也具有觀賞價值。文筆一般都非常老道，且相當(dāng)精練，沒有多余的廢話，增一字則多余，減一字則不達(dá)意，從中可以看出漢語的獨特魅力。書法呢，多數(shù)為端莊的小楷，雍容尊貴、莊重圓潤，布局奇正相參，、錯落有致，下筆力度勁道、宛如浮雕。

一道道圣旨便是一段段說不盡、道不完的歷史，也是一個個精彩絕倫、妙不可言的故事，縱使歷經(jīng)百年滄桑，魅力仍然不減，令人嘆為觀止。