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孤品珍品美品——徐州第89期藏寶擂臺(tái)活動(dòng)掃描

時(shí)間:2015-12-08    來源:    作者:
內(nèi)容摘要: ◎文/徐州日?qǐng)?bào)記者 胡明慧圖/徐州日?qǐng)?bào)記者 仲冬竹收藏品大抵可以分為五類,一類是孤品,一類是珍品,一類是美品,一類是普品,一類是贗品。處于鏈條最頂端的孤品、

 

 

 

 

 

 

 

 

 

◎文/徐州日?qǐng)?bào)記者 胡明慧

圖/徐州日?qǐng)?bào)記者 仲冬竹

收藏品大抵可以分為五類,一類是孤品,一類是珍品,一類是美品,一類是普品,一類是贗品。處于鏈條最頂端的孤品、珍品、美品自然讓人心馳神往、夢(mèng)寐以求。有幸的是,本期藏寶擂臺(tái)就出現(xiàn)了這么幾件好寶貝,它們或記錄一件情誼,或背書一段歷史,或典藏一種儀式,散發(fā)著各自獨(dú)特的光芒。

但,好東西就像緣分這事兒一樣,永遠(yuǎn)都是可遇而不可求。與其強(qiáng)求,不如守候。所以,專家說了,收藏是最不能急功近利的一件事兒。有時(shí)收些普品,甚至贗品,只要漲了“姿勢”,愉悅了情緒,又有何不可?

大千畫集

記錄一段情誼

它是一件印刷品,里面收錄的都是大千畫作的黑白印刷品。在書畫收藏中,一旦被判為“印刷品”,就如同被判“死刑”一樣,結(jié)局絕對(duì)都不美好。

但就是這樣一件印刷品,不僅沒有被“秋后問斬”,還被專家們奉為“孤品”。在這本名為《大千君近作第一集》上,記者看到,扉頁上除逐一羅列12幅畫作名稱之外,還有大千先生的親筆贈(zèng)言:“進(jìn)珊仁兄法家贈(zèng)之”。扉頁左下還鈐印大千先生的兩枚朱款方章。

“這本畫冊(cè)出版于1947年,應(yīng)該是張大千先生出版的第一本畫冊(cè),里面收錄的12幅畫作,如《散花圖》《韓干照夜白圖》《朱荷》堪稱經(jīng)典。這本畫冊(cè)的出版數(shù)量較少,存世量自然也不多。”專家表示。

更值得一提的是,畫冊(cè)上大千先生親筆手書的隨書贈(zèng)言。據(jù)專家考證,進(jìn)珊乃王進(jìn)珊也。作為大千先生的同時(shí)代人,王進(jìn)珊曾任復(fù)旦大學(xué)中文系教授、徐州師范大學(xué)中文系教授,其不僅在文學(xué)方面有很深的造詣,且精通繪畫。一生為人低調(diào)的王進(jìn)珊鮮有與張大千的佳話為人所知,但這泛黃的書頁卻真切地記錄著兩位大家惺惺相惜的一段情誼。

陽隧鏡

最古老的凹透鏡

藏友帶來兩面形制特殊的“銅鏡”。這兩面“銅鏡”鏡面中心皆微內(nèi)凹,其中一面直徑約9厘米,鏡背飾雙鈕,邊緣處以圓環(huán)與一鏟型裝飾相連。鏟型裝飾物的邊刃鋒利,似有實(shí)用功能;另一面直徑約8.5厘米,背面飾重環(huán)紋,橋形鈕。

據(jù)專家介紹,這兩面“銅鏡”的準(zhǔn)確稱謂應(yīng)該叫“陽隧鏡”,是古代人向日取火的一種生活用具!吨芏Y》云:“掌以夫隧取明火于日”。由此可見,陽隧鏡是古代人在太陽下聚光于凹面中心,隧中心放置艾草絨,使其燃燒,以取火的工具。

藏友帶來的兩面陽隧鏡各有特點(diǎn):器形略大的那面陽隧鏡銅質(zhì)精良,包漿厚重,且造型獨(dú)特。與主體“環(huán)環(huán)相連”的鏟型裝飾物,在同類器物中難能一見。據(jù)專家分析,這件裝飾物不僅起裝飾功用,而且還應(yīng)具有一定的實(shí)用功能。從裝飾物尖銳的鋒刃可以推測,這件裝飾物很可能也做切削木材之用。從器形及包漿來看,這面陽隧鏡應(yīng)來自西漢;另一面器形略小的銅鏡雖品相略遜,但年代更為久遠(yuǎn),應(yīng)屬西周中晚期之物,與陜西周原博物館館藏的一件西周陽隧鏡幾無差別。

專家表示,這兩件陽隧鏡都屬珍品,從中可以看到中國古代的光學(xué)技術(shù)已發(fā)展到相當(dāng)高的水平。

玉禮器

典藏古老的禮制儀式

圭璧琮璜是自古祭禮天地時(shí)用的四大瑞器,在藏友張先生收藏的這套玉禮器中,這四種禮器幾乎被全部囊括。

張先生收藏的這套玉器共20件,但令他遺憾的是,這套玉器至少有21件,前物主至今仍“截留”一件,不肯撒手。在現(xiàn)場記者看到,這一套玉器均由新疆和田玉制成,每件皆精工細(xì)作。

“別看這些玉器均形制不大,但每件都堪稱精品。就拿這件出廓璧來說,你看它全身滿工,以鏤雕雕雙龍雙鳳。透過燈光,清晰可見玉器內(nèi)里的火紅色沁。”

那么,這些件玉器何以組成一套?專家表示,古時(shí)皇帝的朝服上會(huì)掛由這些玉器組合成一體的裝飾物,以彰顯身份地位,是古時(shí)的一種禮制儀式。目前,山西博物館便館藏一套由金絲串連的類似玉器的“合體”。據(jù)專家介紹,這組玉器組合而成的掛飾,上為環(huán),下為璜,代表著由周禮演化而來的一種禮制儀式,“從形制及包漿來看,這套玉器應(yīng)來自春秋戰(zhàn)國時(shí)期。”

本期鑒寶專家、行家

張繼超 徐州收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長

尹 釗 徐州收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長

王臥石 徐州收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長

王榮成 徐州收藏家協(xié)會(huì)顧問

李 笠 徐州收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)理事

婁海燕 徐州收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)理事

 
 
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