◎包光潛
湖水清澈,游魚唼喋。水草在夕陽的映射下,輕輕地搖曳。以為是晚風吹拂,可盯視一番,才發(fā)現(xiàn)是幾只蝦米所為。它們在草叢中因覓食而動,姿態(tài)從容優(yōu)雅,不疾不緩,悠然自得。水藻和青草下面是白色的巖石,若隱若現(xiàn),仿佛青色的水草長在白色的巖石上,加上幾只靈動而晶瑩剔透的蝦,構(gòu)成了一幅情趣盎然的齊白石蝦圖。
齊白石筆下的蝦,宛若悲鴻的馬、黃胄的驢、可染的牛,小小的蝦可謂他藝術(shù)生命里最為耀眼的光輝。
今天市面上的齊白石蝦畫,多為他60歲后的作品,尤其以80歲后為甚。有人以為,白石畫蝦是大器晚成,其實不然。齊白石自幼喜愛水族生靈,特別鐘愛蝦蟹,亦常常于水畔垂釣,蝦的動態(tài)與習性,于有意或無意中牢牢烙在他的腦海里,形成了頑固性記憶。他曾在一幅《蝦》畫上題詩:“五十年前做小娃,棉花為餌釣芒蝦。今朝畫此頭全白,記得菖蒲是此花。”
畫界一致認為,齊白石青年時代的蝦,多為寫實,甚至40歲以后還在臨摹徐渭和李復堂的蝦畫。這些不似成功的蝦畫練習,恰恰鑄就了日后大器的基礎(chǔ)。縱觀白石蝦,無論是形態(tài)的活潑與機警,還是墨色濃淡的隨心所欲,都充分顯示出齊白石對蝦形體動態(tài)的熟稔。為了修正兒時的記憶,重溫少時的夢想,他曾在案頭的水碗里養(yǎng)了幾只家鄉(xiāng)的蝦。它們的生動活潑,不僅慰藉了鄉(xiāng)愁,平添了生活的樂趣,更激發(fā)了白石老人的創(chuàng)作靈感。閑來觀而察之,日日心摩神怡,蝦已然成為白石老人靈魂的重要組成部分。
有人說,齊白石60歲以后的蝦畫經(jīng)歷了三個階段,產(chǎn)生一次次質(zhì)的飛躍。第一個階段是65歲以前,因受年輕時代的影響,他重視蝦畫的寫實,看上去逼真有趣,力求蝦體形態(tài)的面面俱到;第二個階段大約是65歲到70歲之間,他的蝦畫有了強烈的質(zhì)感,他放棄了形似追求,刪繁就簡,追求神態(tài),譬如蝦的后腿由原來的10只減少為8只,弓曲的蝦體,鱗節(jié)之間若斷若連,虛實相濟,有了生命的力度;第三個階段是70歲以后,他畫蝦的境界已然出神入化、隨心所欲了。他將記憶中的河塘之蝦變成了文人的蝦,譬如蝦眼以橫代點,蝦頭與胸于淡墨中添加濃墨,令軀體更顯透明,簡直是一汪清水中的精靈直往觀者心里鉆。90歲后,他畫的蝦連須也省略了,若細細地品味,卻有禪意裊然于胸,恰如他自己所言:“苦把流光換畫禪,工夫深處漸天然。”
啟功在回憶齊白石的文章中寫道:“他善于畫蝦,沒見他親筆畫之前,我不知他那神采飛揚的蝦須是怎么畫的,及至親眼所見,才知道他不是轉(zhuǎn)動手,而是轉(zhuǎn)動紙,把紙轉(zhuǎn)向不同的方向,而手總朝著一個方向畫,這樣更容易掌握手的力量和感覺,這就是竅門,這就是經(jīng)驗。”讀至此,我亦仿佛置身于白石老人的畫案旁,聽見宣紙上的蝦在歌唱,這是來自鄉(xiāng)村最原始的歌唱。