◎包光潛

  湖水清澈，游魚唼喋。水草在夕陽的映射下，輕輕地搖曳。以為是晚風吹拂，可盯視一番，才發(fā)現(xiàn)是幾只蝦米所為。它們在草叢中因覓食而動，姿態(tài)從容優(yōu)雅，不疾不緩，悠然自得。水藻和青草下面是白色的巖石，若隱若現(xiàn)，仿佛青色的水草長在白色的巖石上，加上幾只靈動而晶瑩剔透的蝦，構(gòu)成了一幅情趣盎然的齊白石蝦圖。

  齊白石筆下的蝦，宛若悲鴻的馬、黃胄的驢、可染的牛，小小的蝦可謂他藝術(shù)生命里最為耀眼的光輝。

  今天市面上的齊白石蝦畫，多為他60歲后的作品，尤其以80歲后為甚。有人以為，白石畫蝦是大器晚成，其實不然。齊白石自幼喜愛水族生靈，特別鐘愛蝦蟹，亦常常于水畔垂釣，蝦的動態(tài)與習性，于有意或無意中牢牢烙在他的腦海里，形成了頑固性記憶。他曾在一幅《蝦》畫上題詩：“五十年前做小娃，棉花為餌釣芒蝦。今朝畫此頭全白，記得菖蒲是此花。”

  畫界一致認為，齊白石青年時代的蝦，多為寫實，甚至40歲以后還在臨摹徐渭和李復堂的蝦畫。這些不似成功的蝦畫練習，恰恰鑄就了日后大器的基礎(chǔ)。縱觀白石蝦，無論是形態(tài)的活潑與機警，還是墨色濃淡的隨心所欲，都充分顯示出齊白石對蝦形體動態(tài)的熟稔。為了修正兒時的記憶，重溫少時的夢想，他曾在案頭的水碗里養(yǎng)了幾只家鄉(xiāng)的蝦。它們的生動活潑，不僅慰藉了鄉(xiāng)愁，平添了生活的樂趣，更激發(fā)了白石老人的創(chuàng)作靈感。閑來觀而察之，日日心摩神怡，蝦已然成為白石老人靈魂的重要組成部分。

  有人說，齊白石60歲以后的蝦畫經(jīng)歷了三個階段，產(chǎn)生一次次質(zhì)的飛躍。第一個階段是65歲以前，因受年輕時代的影響，他重視蝦畫的寫實，看上去逼真有趣，力求蝦體形態(tài)的面面俱到；第二個階段大約是65歲到70歲之間，他的蝦畫有了強烈的質(zhì)感，他放棄了形似追求，刪繁就簡，追求神態(tài)，譬如蝦的后腿由原來的10只減少為8只，弓曲的蝦體，鱗節(jié)之間若斷若連，虛實相濟，有了生命的力度；第三個階段是70歲以后，他畫蝦的境界已然出神入化、隨心所欲了。他將記憶中的河塘之蝦變成了文人的蝦，譬如蝦眼以橫代點，蝦頭與胸于淡墨中添加濃墨，令軀體更顯透明，簡直是一汪清水中的精靈直往觀者心里鉆。90歲后，他畫的蝦連須也省略了，若細細地品味，卻有禪意裊然于胸，恰如他自己所言：“苦把流光換畫禪，工夫深處漸天然。”

  啟功在回憶齊白石的文章中寫道：“他善于畫蝦，沒見他親筆畫之前，我不知他那神采飛揚的蝦須是怎么畫的，及至親眼所見，才知道他不是轉(zhuǎn)動手，而是轉(zhuǎn)動紙，把紙轉(zhuǎn)向不同的方向，而手總朝著一個方向畫，這樣更容易掌握手的力量和感覺，這就是竅門，這就是經(jīng)驗。”讀至此，我亦仿佛置身于白石老人的畫案旁，聽見宣紙上的蝦在歌唱，這是來自鄉(xiāng)村最原始的歌唱。