圖一

圖二

盡管何家村遺寶有金、銀、瑪瑙、琉璃、水晶、玉等。其中的玉器還是很值得特別一說。因為唐代玉器出土不多，何家村遺寶中的玉器器類豐富、制作精美，還洋溢著皇家官場的氣息。一個窖藏遺跡中竟有十副玉帶，在考古發(fā)現(xiàn)史上罕見。唐代文獻記載，每副于闐玉帶可售三千貫，而當時長安城里的一個小宅院也就值兩百貫上下，按照唐代市價這十副玉帶銙當值三千萬錢。有人統(tǒng)計，以何家村出土的黃金、白銀和玉帶銙三項折錢，可購米近百萬斗，等于十萬個男丁一年向唐王朝繳納的租粟。這些玉器代表了唐代頂級制作水平，還述說著獨特的社會歷史。

白玉鐲

宋代有傳奇小說《楊太真外傳》，說唐代宮廷中有女子謝阿蠻，樂舞技藝精湛，因唐玄宗夢作《凌波曲》，謝阿蠻為之配舞而名振宮中，楊貴妃也對她極為贊許，將自己手臂上的臂環(huán)贈給謝阿蠻。臂環(huán)也叫臂釧，曹植《美女篇》有“攘袖見素手，皓腕約金環(huán)”，唐詩中則有“皓腕肥來銀釧窄”，“腕搖金釧響”等，其實就是宋代以后專指腕部飾品的手鐲。如果僅是作為腕上的飾品，手鐲出現(xiàn)得很早，新石器時代的山東曲阜西夏侯遺址中就有石鐲套于一女性腕部。

何家村遺寶中有兩對玉鐲，都是由三段弧形白玉銜接而成，內(nèi)壁平整光滑，外弧壁雕琢成凸棱，打磨拋光。一對玉鐲以鎏金銅合頁將三段弧形玉連接而成，其中兩段套合在一起不能打開，合頁外側制作成花朵形，中部花蕾突起，花蕾內(nèi)鑲嵌紫色寶石，四周花葉形框內(nèi)原來也鑲嵌有寶石，四角各嵌一個珠子。另一段弧形玉的兩端與前兩段弧形玉以鎏金鉸鏈式合頁軸相連，一為死扣，一為活扣，其軸可以抽出或插入，以便開啟或關閉。兩合頁外緣均以獸首形鎏金銅包住，獸首相背，珠子鑲嵌雙眼，頭頂各嵌一紫色寶石(圖一)。另一對玉鐲是以金合頁將三段弧形玉連接在一起，每段玉的兩端均包以金片錘揲鏨刻而成的獸首形合頁，可以自由活動，其中一處以金針為插銷，可以靈活插入或拔出，以便關閉和開啟，便于佩戴(圖二)。

“鐲”字按《說文·金飾》的解釋：“鐲，鉦也。”是指一種金屬打擊樂器，不是后來的“環(huán)”或稱“釧”。

何家村的這兩副玉鐲出土時裝在蓮瓣紋銀罐內(nèi)，銀罐器蓋墨書“玉臂環(huán)四”，可知玉鐲在當時被稱作“玉臂環(huán)”。

古代玉器大都屬于藝術品，實用之外更具觀賞價值。三段式可以自由開啟的玉臂環(huán)，不僅玉質(zhì)上乘，工藝精湛，設計構思也很巧妙，它利用黃金、白玉、珠寶三種材質(zhì)不同的質(zhì)地，色彩光澤，互相襯托，交相輝映，使玉臂環(huán)更顯華貴富麗。吳兢《貞觀政要·求諫第四》記載，唐太宗曾問諫議大夫褚遂良：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當時諫者十有余人。食器之間，何須苦諫?”遂良對曰：“雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之。金器不已，必玉為之。”可見唐人對器物質(zhì)地的認識，玉第一，其次是金，再次是漆。最高貴的玉和金結合的臂環(huán)實為難得，迄今為止唐代遺物還僅見何家村遺寶中。