
圖一

圖二
盡管何家村遺寶有金、銀、瑪瑙、琉璃、水晶、玉等。其中的玉器還是很值得特別一說。因為唐代玉器出土不多,何家村遺寶中的玉器器類豐富、制作精美,還洋溢著皇家官場的氣息。一個窖藏遺跡中竟有十副玉帶,在考古發(fā)現(xiàn)史上罕見。唐代文獻記載,每副于闐玉帶可售三千貫,而當時長安城里的一個小宅院也就值兩百貫上下,按照唐代市價這十副玉帶銙當值三千萬錢。有人統(tǒng)計,以何家村出土的黃金、白銀和玉帶銙三項折錢,可購米近百萬斗,等于十萬個男丁一年向唐王朝繳納的租粟。這些玉器代表了唐代頂級制作水平,還述說著獨特的社會歷史。
白玉鐲
宋代有傳奇小說《楊太真外傳》,說唐代宮廷中有女子謝阿蠻,樂舞技藝精湛,因唐玄宗夢作《凌波曲》,謝阿蠻為之配舞而名振宮中,楊貴妃也對她極為贊許,將自己手臂上的臂環(huán)贈給謝阿蠻。臂環(huán)也叫臂釧,曹植《美女篇》有“攘袖見素手,皓腕約金環(huán)”,唐詩中則有“皓腕肥來銀釧窄”,“腕搖金釧響”等,其實就是宋代以后專指腕部飾品的手鐲。如果僅是作為腕上的飾品,手鐲出現(xiàn)得很早,新石器時代的山東曲阜西夏侯遺址中就有石鐲套于一女性腕部。
何家村遺寶中有兩對玉鐲,都是由三段弧形白玉銜接而成,內(nèi)壁平整光滑,外弧壁雕琢成凸棱,打磨拋光。一對玉鐲以鎏金銅合頁將三段弧形玉連接而成,其中兩段套合在一起不能打開,合頁外側制作成花朵形,中部花蕾突起,花蕾內(nèi)鑲嵌紫色寶石,四周花葉形框內(nèi)原來也鑲嵌有寶石,四角各嵌一個珠子。另一段弧形玉的兩端與前兩段弧形玉以鎏金鉸鏈式合頁軸相連,一為死扣,一為活扣,其軸可以抽出或插入,以便開啟或關閉。兩合頁外緣均以獸首形鎏金銅包住,獸首相背,珠子鑲嵌雙眼,頭頂各嵌一紫色寶石(圖一)。另一對玉鐲是以金合頁將三段弧形玉連接在一起,每段玉的兩端均包以金片錘揲鏨刻而成的獸首形合頁,可以自由活動,其中一處以金針為插銷,可以靈活插入或拔出,以便關閉和開啟,便于佩戴(圖二)。
“鐲”字按《說文·金飾》的解釋:“鐲,鉦也。”是指一種金屬打擊樂器,不是后來的“環(huán)”或稱“釧”。
何家村的這兩副玉鐲出土時裝在蓮瓣紋銀罐內(nèi),銀罐器蓋墨書“玉臂環(huán)四”,可知玉鐲在當時被稱作“玉臂環(huán)”。
古代玉器大都屬于藝術品,實用之外更具觀賞價值。三段式可以自由開啟的玉臂環(huán),不僅玉質(zhì)上乘,工藝精湛,設計構思也很巧妙,它利用黃金、白玉、珠寶三種材質(zhì)不同的質(zhì)地,色彩光澤,互相襯托,交相輝映,使玉臂環(huán)更顯華貴富麗。吳兢《貞觀政要·求諫第四》記載,唐太宗曾問諫議大夫褚遂良:“昔舜造漆器,禹雕其俎,當時諫者十有余人。食器之間,何須苦諫?”遂良對曰:“雕琢害農(nóng)事,纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫,危亡之漸。漆器不已,必金為之。金器不已,必玉為之。”可見唐人對器物質(zhì)地的認識,玉第一,其次是金,再次是漆。最高貴的玉和金結合的臂環(huán)實為難得,迄今為止唐代遺物還僅見何家村遺寶中。